nindex.php?page=treesubj&link=29004_11355_11358_28723_34091_34232nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51ترجي من تشاء منهن ) تؤخرها وتترك مضاجعتها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51وتؤوي إليك من تشاء ) وتضم إليك من تشاء وتضاجعها ، أو تطلق من تشاء وتمسك من تشاء . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وحفص ( ترجي ) بالياء والمعنى واحد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51ومن ابتغيت ) طلبت . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51ممن عزلت ) طلقت بالرجعة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51فلا جناح عليك ) في شيء من ذلك .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن ) ذلك التفويض إلى مشيئتك أقرب إلى قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا ، لأن حكم كلهن فيه سواء ، ثم إن سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وإن رجحت بعضهن علمن أنه بحكم الله تعالى فتطمئن به نفوسهن ، وقرئ «تقر » بضم التاء و «أعينهن » بالنصب و «تقر » بالبناء للمفعول و «كلهن » تأكيد نون ( يرضين ) ، وقرئ بالنصب تأكيدا لهن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51والله يعلم ما في قلوبكم ) فاجتهدوا في إحسانه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51وكان الله عليما ) بذات الصدور . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51حليما ) لا يعاجل بالعقوبة فهو حقيق بأن يتقى .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_11355_11358_28723_34091_34232nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ ) تُؤَخِّرُهَا وَتَتْرُكُ مُضَاجَعَتَهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ) وَتَضُمُّ إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتُضَاجِعُهَا ، أَوْ تُطَلِّقُ مَنْ تَشَاءُ وَتُمْسِكُ مَنْ تَشَاءُ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَحَفْصٌ ( تُرْجِي ) بِالْيَاءِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51وَمَنِ ابْتَغَيْتَ ) طَلَبْتَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51مِمَّنْ عَزَلْتَ ) طَلَّقْتَ بِالرَّجْعَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ) فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ) ذَلِكَ التَّفْوِيضُ إِلَى مَشِيئَتِكَ أَقْرَبُ إِلَى قُرَّةِ عُيُونِهِنَّ وَقِلَّةِ حُزْنِهِنَّ وَرِضَاهُنَّ جَمِيعًا ، لِأَنَّ حُكْمَ كُلِّهِنَّ فِيهِ سَوَاءٌ ، ثُمَّ إِنْ سَوَّيْتَ بَيْنَهُنَّ وَجَدْنَ ذَلِكَ تَفَضُّلًا مِنْكَ وَإِنْ رَجَّحْتَ بَعْضَهُنَّ عَلِمْنَ أَنَّهُ بِحُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَتَطْمَئِنُّ بِهِ نُفُوسُهُنَّ ، وَقُرِئَ «تُقِرَّ » بِضَمِّ التَّاءِ وَ «أَعْيُنَهُنَّ » بِالنَّصْبِ وَ «تُقَرُّ » بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَ «كُلُّهُنَّ » تَأْكِيدُ نُونِ ( يَرْضَيْنَ ) ، وَقُرِئَ بِالنَّصْبِ تَأْكِيدًا لَهُنَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ) فَاجْتَهِدُوا فِي إِحْسَانِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا ) بِذَاتِ الصُّدُورِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=51حَلِيمًا ) لَا يُعَاجِلُ بِالْعُقُوبَةِ فَهُوَ حَقِيقٌ بِأَنْ يُتَّقَى .