الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد

                                                                                                                                                                                                                                        ( قل إن ربي يقذف بالحق ) يلقيه وينزله على من يجتبيه من عباده ، أو يرمي به الباطل فيدمغه أو يرمي به إلى أقطار الآفاق ، فيكون وعدا بإظهار الإسلام وإفشائه . وقرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء . ( علام الغيوب ) صفة محمولة على محل ( إن ) واسمها ، أو بدل من المستكن في ( يقذف ) أو خبر ثان أو خبر محذوف .

                                                                                                                                                                                                                                        وقرئ بالنصب صفة لـ ( ربي ) أو مقدرا بأعني . وقرأ حمزة وأبو بكر «الغيوب » بالكسر كالبيوت وبالضم كالعشور ، وقرئ بالفتح كالصبور على أنه مبالغة غائب .

                                                                                                                                                                                                                                        ( قل جاء الحق ) أي الإسلام . ( وما يبدئ الباطل وما يعيد ) وزهق الباطل أي الشرك بحيث لم يبق له أثر مأخوذ من هلاك الحي ، فإنه إذا هلك لم يبق له إبداء ولا إعادة قال :


                                                                                                                                                                                                                                        أقفر من أهله عبيد . . . فاليوم لا يبدي ولا يعيد



                                                                                                                                                                                                                                        وقيل الباطل إبليس أو الصنم ، والمعنى لا ينشئ خلقا ولا يعيده ، أو لا يبدئ خيرا لأهله ولا يعيده .

                                                                                                                                                                                                                                        وقيل ( ما ) استفهامية منتصبة بما بعدها .

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية