nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30463_34299nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30525_30539nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حتى إذا جاءنا أي العاشي، وقرأ الحجازيان nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر «جاآنا» أي العاشي والشيطان.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38قال أي العاشي للشيطان. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب، فغلب المشرق وثنى وأضيف البعد إليهما. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38فبئس القرين أنت.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39ولن ينفعكم اليوم أي ما أنتم عليه من التمني. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39إذ ظلمتم إذ صح أنكم ظلمتم أنفسكم في الدنيا بدل من اليوم. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39أنكم في العذاب مشتركون لأن حقكم أن تشتركوا أنتم وشياطينكم في العذاب كما كنتم مشتركين في سببه، ويجوز أن يسند الفعل إليه بمعنى. ولن ينفعكم اشتراككم في العذاب كما ينفع الواقعين في أمر صعب معاونتهم في تحمل أعبائه وتقسمهم لمكابدة عنائه، إذ لكل منكم ما لا تسعه طاقته. وقرئ «إنكم» بالكسر وهو يقوي الأول.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30463_34299nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30525_30539nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حَتَّى إِذَا جَاءَنَا أَيِ الْعَاشِي، وَقَرَأَ الْحِجَازِيَّانِ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ «جَاآنَا» أَيِ الْعَاشِي وَالشَّيْطَانُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38قَالَ أَيِ الْعَاشِي لِلشَّيْطَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ بُعْدَ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَغَلَّبَ الْمَشْرِقَ وَثَنَّى وَأُضِيفَ الْبُعْدُ إِلَيْهِمَا. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38فَبِئْسَ الْقَرِينُ أَنْتَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ أَيْ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ التَّمَنِّي. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39إِذْ ظَلَمْتُمْ إِذْ صَحَّ أَنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِي الدُّنْيَا بَدَلٌ مِنَ الْيَوْمَ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ لِأَنَّ حَقَّكُمْ أَنْ تَشْتَرِكُوا أَنْتُمْ وَشَيَاطِينُكُمْ فِي الْعَذَابِ كَمَا كُنْتُمْ مُشْتَرِكِينَ فِي سَبَبِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يُسْنَدَ الْفِعْلُ إِلَيْهِ بِمَعْنًى. وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اشْتِرَاكُكُمْ فِي الْعَذَابِ كَمَا يَنْفَعُ الْوَاقِعِينَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ مُعَاوَنَتُهُمْ فِي تَحَمُّلِ أَعْبَائِهِ وَتَقَسُّمُهُمْ لِمُكَابَدَةِ عَنَائِهِ، إِذْ لِكُلٍّ مِنْكُمْ مَا لَا تَسَعُهُ طَاقَتُهُ. وَقُرِئَ «إِنَّكُمْ» بِالْكَسْرِ وَهُوَ يُقَوِّي الْأَوَّلَ.