nindex.php?page=treesubj&link=29014_31980_31988_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون nindex.php?page=treesubj&link=29014_28639_28657_28662_31988_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63ولما جاء عيسى بالبينات بالمعجزات أو بآيات الإنجيل، أو بالشرائع الواضحات. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63قال قد جئتكم بالحكمة بالإنجيل أو بالشريعة. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه وهو ما يكون من أمر الدين لا ما يتعلق بأمر الدنيا، فإن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يبعثوا لبيانه، ولذلك

قال عليه الصلاة والسلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=661366«أنتم أعلم بأمر دنياكم».

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63فاتقوا الله وأطيعون فيما أبلغه عنه.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه بيان لما أمرهم بالطاعة فيه، وهو اعتقاد التوحيد والتعبد بالشرائع.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64هذا صراط مستقيم الإشارة إلى مجموع الأمرين وهو تتمة كلام عيسى عليه السلام، أو استئناف من الله تعالى يدل على ما هو المقتضي للطاعة في ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_31980_31988_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ nindex.php?page=treesubj&link=29014_28639_28657_28662_31988_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ بِالْمُعْجِزَاتِ أَوْ بِآيَاتِ الْإِنْجِيلِ، أَوْ بِالشَّرَائِعِ الْوَاضِحَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ بِالْإِنْجِيلِ أَوْ بِالشَّرِيعَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63وَلأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَهُوَ مَا يَكُونُ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ لَا مَا يَتَعَلَّقُ بِأَمْرِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يُبْعَثُوا لِبَيَانِهِ، وَلِذَلِكَ

قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661366«أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ».

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ فِيمَا أُبَلِّغُهُ عَنْهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ بَيَانٌ لِمَا أَمَرَهُمْ بِالطَّاعَةِ فِيهِ، وَهُوَ اعْتِقَادُ التَّوْحِيدِ وَالتَّعَبُّدِ بِالشَّرَائِعِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ الْإِشَارَةُ إِلَى مَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ تَتِمَّةُ كَلَامِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَوِ اسْتِئْنَافٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى يَدُلُّ عَلَى مَا هُوَ الْمُقْتَضِي لِلطَّاعَةِ فِي ذَلِكَ.