nindex.php?page=treesubj&link=28975_19721_28723nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17إنما التوبة على الله أي إن nindex.php?page=treesubj&link=19703قبول التوبة كالمحتوم على الله بمقتضى وعده من تاب عليه إذا قبل توبته.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17للذين يعملون السوء بجهالة متلبسين بها سفها فإن ارتكاب الذنب سفه وتجاهل، ولذلك قيل من عصى الله فهو جاهل حتى ينزع عن جهالته. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17ثم يتوبون من قريب من زمان قريب، أي قبل حضور الموت لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=18حتى إذا حضر أحدهم الموت وقوله عليه الصلاة والسلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=665830«إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر».

وسماه قريبا لأن أمد الحياة قريب لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=77قل متاع الدنيا قليل أو قبل أن يشرب في قلوبهم حبه فيطبع عليها فيتعذر عليهم الرجوع، ومن للتبعيض أي يتوبون في أي جزء من الزمان القريب الذي هو ما قبل أن ينزل بهم سلطان الموت، أو يزين السوء. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17فأولئك يتوب الله عليهم وعد بالوفاء بما وعد به وكتب على نفسه بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17إنما التوبة على الله nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17وكان الله عليما فهو يعلم بإخلاصهم في التوبة nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17حكيما والحكيم لا يعاقب التائب.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_19721_28723nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ أَيْ إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19703قَبُولَ التَّوْبَةِ كَالْمَحْتُومِ عَلَى اللَّهِ بِمُقْتَضَى وَعْدِهِ مَنْ تَابَ عَلَيْهِ إِذَا قَبِلَ تَوْبَتَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ مُتَلَبِّسِينَ بِهَا سَفَهًا فَإِنَّ ارْتِكَابَ الذَّنْبِ سَفَهٌ وَتَجَاهُلٌ، وَلِذَلِكَ قِيلَ مَنْ عَصَى اللَّهَ فَهُوَ جَاهِلٌ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْ جَهَالَتِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ مِنْ زَمَانٍ قَرِيبٍ، أَيْ قَبْلَ حُضُورِ الْمَوْتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=18حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=665830«إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».

وَسَمَّاهُ قَرِيبًا لِأَنَّ أَمَدَ الْحَيَاةِ قَرِيبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=77قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ أَوْ قَبْلَ أَنْ يُشْرَبَ فِي قُلُوبِهِمْ حُبُّهُ فَيُطْبَعُ عَلَيْهَا فَيَتَعَذَّرُ عَلَيْهِمُ الرُّجُوعُ، وَمِنْ لِلتَّبْعِيضِ أَيْ يَتُوبُونَ فِي أَيِّ جُزْءٍ مِنَ الزَّمَانِ الْقَرِيبِ الَّذِي هُوَ مَا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَوْ يُزَيِّنُ السُّوءَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَعْدٌ بِالْوَفَاءِ بِمَا وَعَدَ بِهِ وَكَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا فَهُوَ يَعْلَمُ بِإِخْلَاصِهِمْ فِي التَّوْبَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17حَكِيمًا وَالْحَكِيمُ لَا يُعَاقِبُ التَّائِبَ.