nindex.php?page=treesubj&link=28977_18791_29678_30614_34190nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وإن تطع أكثر من في الأرض أي أكثر الناس يريد الكفار، أو الجهال أو أتباع الهوى. وقيل الأرض أرض مكة. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116يضلوك عن سبيل الله عن الطريق الموصل إليه، فإن الضال في غالب الأمر لا يأمر إلا بما فيه ضلال. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116إن يتبعون إلا الظن وهو ظنهم أن آباءهم كانوا على الحق، أو جهالاتهم وآراؤهم الفاسدة فإن الظن يطلق على ما يقابل العلم. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وإن هم إلا يخرصون يكذبون على الله سبحانه وتعالى فيما ينسبون إليه كاتخاذ الولد وجعل عبادة الأوثان وصلة إليه، وتحليل الميتة وتحريم البحائر، أو يقدرون أنهم على شيء وحقيقته ما يقال عن ظن وتخمين.

nindex.php?page=treesubj&link=28977_18791_29678_30614_34190nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ أَيْ أَكْثَرَ النَّاسِ يُرِيدُ الْكُفَّارَ، أَوِ الْجُهَّالَ أَوْ أَتْبَاعَ الْهَوَى. وَقِيلَ الْأَرْضُ أَرْضُ مَكَّةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ عَنِ الطَّرِيقِ الْمُوصِلِ إِلَيْهِ، فَإِنَّ الضَّالَّ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ لَا يَأْمُرُ إِلَّا بِمَا فِيهِ ضَلَالٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَهُوَ ظَنُّهُمْ أَنَّ آبَاءَهُمْ كَانُوا عَلَى الْحَقِّ، أَوْ جَهَالَاتُهُمْ وَآرَاؤُهُمُ الْفَاسِدَةُ فَإِنَّ الظَّنَّ يُطْلَقُ عَلَى مَا يُقَابِلُ الْعِلْمَ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ يَكْذِبُونَ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيمَا يَنْسُبُونَ إِلَيْهِ كَاتِّخَاذِ الْوَلَدِ وَجَعْلِ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَصْلَةً إِلَيْهِ، وَتَحْلِيلِ الْمَيْتَةِ وَتَحْرِيمِ الْبَحَائِرِ، أَوْ يُقَدِّرُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَحَقِيقَتُهُ مَا يُقَالُ عَنْ ظَنٍّ وَتَخْمِينٍ.