nindex.php?page=treesubj&link=28980_19244_19995_34200_7856_8207nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13ألا تقاتلون قوما تحريض على القتال لأن الهمزة دخلت على النفي للإنكار فأفادت المبالغة في الفعل .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13نكثوا أيمانهم التي حلفوها مع الرسول عليه السلام والمؤمنين على أن لا يعاونوا عليهم فعاونوا
بني بكر على
خزاعة .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13وهموا بإخراج الرسول حين تشاوروا في أمره
بدار الندوة على ما مر ذكره في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30وإذ يمكر بك الذين كفروا . وقيل هم اليهود نكثوا عهد الرسول وهموا بإخراجه من
المدينة .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13وهم بدءوكم أول مرة بالمعاداة والمقاتلة لأنه عليه الصلاة والسلام بدأهم بالدعوة وإلزام الحجة بالكتاب والتحدي
[ ص: 74 ] به ، فعدلوا عن معارضته إلى المعاداة والمقاتلة فما يمنعكم أن تعارضوهم وتصادموهم .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13أتخشونهم أتتركون قتالهم خشية أن ينالكم مكروه منهم .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13فالله أحق أن تخشوه فقاتلوا أعداءه ولا تتركوا أمره .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13إن كنتم مؤمنين فإن قضية الإيمان أن لا يخشى إلا منه .
nindex.php?page=treesubj&link=28980_19244_19995_34200_7856_8207nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا تَحْرِيضٌ عَلَى الْقِتَالِ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ دَخَلَتْ عَلَى النَّفْيِ لِلْإِنْكَارِ فَأَفَادَتِ الْمُبَالَغَةَ فِي الْفِعْلِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ الَّتِي حَلَفُوهَا مَعَ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَنْ لَا يُعَاوِنُوا عَلَيْهِمْ فَعَاوَنُوا
بَنِي بَكْرٍ عَلَى
خُزَاعَةَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ حِينَ تَشَاوَرُوا فِي أَمْرِهِ
بِدَارِ النَّدْوَةِ عَلَى مَا مَرَّ ذِكْرُهُ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا . وَقِيلَ هُمُ الْيَهُودُ نَكَثُوا عَهْدَ الرَّسُولِ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِهِ مِنَ
الْمَدِينَةِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بِالْمُعَادَاةِ وَالْمُقَاتَلَةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَدَأَهُمْ بِالدَّعْوَةِ وَإِلْزَامِ الْحُجَّةِ بِالْكِتَابِ وَالتَّحَدِّي
[ ص: 74 ] بِهِ ، فَعَدَلُوا عَنْ مُعَارَضَتِهِ إِلَى الْمُعَادَاةِ وَالْمُقَاتَلَةِ فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُعَارِضُوهُمْ وَتُصَادِمُوهُمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13أَتَخْشَوْنَهُمْ أَتَتْرُكُونَ قِتَالَهُمْ خَشْيَةَ أَنْ يَنَالَكُمْ مَكْرُوهٌ مِنْهُمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ فَقَاتِلُوا أَعْدَاءَهُ وَلَا تَتْرُكُوا أَمْرَهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=13إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنَّ قَضِيَّةَ الْإِيمَانِ أَنْ لَا يُخْشَى إِلَّا مِنْهُ .