nindex.php?page=treesubj&link=28980_29677_30812_32504_34273nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لقد نصركم الله في مواطن كثيرة يعني مواطن الحرب وهي مواقفها .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25ويوم حنين وموطن يوم
حنين ويجوز أن يقدر في أيام مواطن أو يفسر الموطن بالوقت كمقتل الحسين ولا يمنع إبدال قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25إذ أعجبتكم كثرتكم منه أن يعطف على موضع في
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25مواطن فإنه لا يقتضي تشاركهما فيما أضيف إليه المعطوف حتى يقتضي كثرتهم وإعجابها إياهم في جمع المواطن . و
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25حنين واد بين
مكة والطائف nindex.php?page=hadith&LINKID=682524حارب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون- وكانوا اثني عشر ألفا ، العشرة الذين حضروا فتح مكة وألفان انضموا إليهم من الطلقاء- هوازن وثقيفا وكانوا أربعة آلاف فلما التقوا قال النبي صلى الله عليه وسلم أو nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر رضي الله تعالى عنه أو غيره من المسلمين : لن نغلب اليوم من قلة ، إعجابا بكثرتهم واقتتلوا قتالا شديدا فأدرك المسلمين إعجابهم واعتمادهم على كثرتهم فانهزموا حتى بلغ فلهم مكة وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مركزه ليس معه إلا عمه nindex.php?page=showalam&ids=18العباس آخذا بلجامه وابن عمه nindex.php?page=showalam&ids=9809أبو سفيان بن الحرث ، وناهيك بهذا شهادة على تناهي شجاعته فقال nindex.php?page=showalam&ids=14745للعباس- وكان صيتا- « صيح بالناس » ، فنادى : يا عباد الله يا أصحاب الشجرة يا أصحاب سورة البقرة ، فكروا عنقا واحدا يقولون لبيك لبيك ونزلت الملائكة فالتقوا مع المشركين فقال صلى الله عليه وسلم « هذا حين حمي الوطيس » ، ثم أخذ كفا من تراب فرماهم ثم قال : « انهزموا ورب الكعبة » فانهزموا . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25فلم تغن عنكم أي الكثرة .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25شيئا من الإغناء أو من أمر العدو .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25وضاقت عليكم الأرض بما رحبت برحبها أي بسعتها لا تجدون فيها مفرا تطمئن إليه نفوسكم من شدة الرعب أو لا تثبتون فيها كمن لا يسعه مكانه .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25ثم وليتم الكفار ظهوركم .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25مدبرين منهزمين والإدبار الذهاب إلى خلف خلاف الإقبال .
nindex.php?page=treesubj&link=28980_29677_30812_32504_34273nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ يَعْنِي مَوَاطِنَ الْحَرْبِ وَهِيَ مَوَاقِفُهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25وَيَوْمَ حُنَيْنٍ وَمَوْطِنُ يَوْمِ
حُنَيْنٍ وَيَجُوزُ أَنْ يُقَدَّرَ فِي أَيَّامِ مُوَاطِنَ أَوْ يُفَسَّرَ الْمَوْطِنُ بِالْوَقْتِ كَمَقْتَلِ الْحُسَيْنِ وَلَا يَمْنَعُ إِبْدَالُ قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ مِنْهُ أَنْ يُعْطَفَ عَلَى مَوْضِعِ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25مَوَاطِنَ فَإِنَّهُ لَا يَقْتَضِي تَشَارُكَهُمَا فِيمَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْمَعْطُوفُ حَتَّى يَقْتَضِيَ كَثْرَتَهُمْ وَإِعْجَابَهَا إِيَّاهُمْ فِي جَمْعِ الْمُوَاطِنِ . و
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25حُنَيْنٍ وَادٍ بَيْنَ
مَكَّةَ وَالطَّائِفِ nindex.php?page=hadith&LINKID=682524حَارَبَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ- وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، الْعَشَرَةُ الَّذِينَ حَضَرُوا فَتْحَ مَكَّةَ وَأَلْفَانِ انْضَمُّوا إِلَيْهِمْ مِنَ الطُّلَقَاءِ- هَوَازِنَ وَثَقِيفًا وَكَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ فَلَمَّا الْتَقَوْا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : لَنْ نُغْلَبَ الْيَوْمَ مِنْ قِلَّةٍ ، إِعْجَابًا بِكَثْرَتِهِمْ وَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا فَأَدْرَكَ الْمُسْلِمِينَ إِعْجَابُهُمْ وَاعْتِمَادُهُمْ عَلَى كَثْرَتِهِمْ فَانْهَزَمُوا حَتَّى بَلَغَ فُلَّهُمْ مَكَّةَ وَبَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرْكَزِهِ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا عَمُّهُ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ آخِذًا بِلِجَامِهِ وَابْنُ عَمِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=9809أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَرْثِ ، وَنَاهِيكَ بِهَذَا شَهَادَةً عَلَى تَنَاهِي شَجَاعَتِهِ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14745لِلْعَبَّاسِ- وَكَانَ صَيِّتًا- « صَيِّحْ بِالنَّاسِ » ، فَنَادَى : يَا عِبَادَ اللَّهِ يَا أَصْحَابَ الشَّجَرَةِ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَكَرُّوا عُنُقًا وَاحِدًا يَقُولُونَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَنَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ فَالْتَقَوْا مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ » ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَمَاهُمْ ثُمَّ قَالَ : « انْهَزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ » فَانْهَزَمُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ أَيِ الْكَثْرَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25شَيْئًا مِنَ الْإِغْنَاءِ أَوْ مِنْ أَمْرِ الْعَدُوِّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ بِرَحَبِهَا أَيْ بِسِعَتِهَا لَا تَجِدُونَ فِيهَا مَفَرًّا تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِ نُفُوسُكُمْ مِنْ شِدَّةِ الرُّعْبِ أَوْ لَا تَثْبُتُونَ فِيهَا كَمَنْ لَا يَسَعُهُ مَكَانُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25ثُمَّ وَلَّيْتُمْ الْكُفَّارَ ظُهُورَكُمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25مُدْبِرِينَ مُنْهَزِمِينَ وَالْإِدْبَارُ الذَّهَابُ إِلَى خَلْفٍ خِلَافِ الْإِقْبَالِ .