nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_27962_30364_30525_31931_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون

162 - nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون لا تناقض بين قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161اسكنوا هذه القرية وكلوا منها في هذه السورة، وبين قوله في سورة البقرة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=58ادخلوا هذه القرية فكلوا [البقرة: 58] لوجود الدخول والسكنى. وسواء قدموا الحطة على دخول الباب، أو أخروها، فهم جامعون بينهما. وترك ذكر الرغد لا يناقض إثباته. وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161نغفر لكم خطيئاتكم سنـزيد المحسنين موعد بشيئين: بالغفران وبالزيادة. وطرح الواو لا يخل بذلك; لأنه استئناف مرتب على قول القائل وماذا بعد الغفران؟ فقيل له: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161سنـزيد المحسنين وكذلك [ ص: 613 ] زيادة "منهم" زيادة بيان. و "أرسلنا" و "أنزلنا" و "يظلمون" و "يفسقون" من واد واحد.

nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_27962_30364_30525_31931_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ

162 - nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ لَا تَنَاقُضَ بَيْنَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ، وَبَيْنَ قَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=58ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا [الْبَقَرَةُ: 58] لِوُجُودِ الدُّخُولِ وَالسُّكْنَى. وَسَوَاءٌ قَدَّمُوا الْحِطَّةَ عَلَى دُخُولِ الْبَابِ، أَوْ أَخَّرُوهَا، فَهُمْ جَامِعُونَ بَيْنَهُمَا. وَتَرْكُ ذِكْرِ الرَّغَدِ لَا يُنَاقِضُ إِثْبَاتَهُ. وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَـزِيدُ الْمُحْسِنِينَ مَوْعِدٌ بِشَيْئَيْنِ: بِالْغُفْرَانِ وَبِالزِّيَادَةِ. وَطَرْحُ الْوَاوِ لَا يُخِلُّ بِذَلِكَ; لِأَنَّهُ اسْتِئْنَافٌ مُرَتَّبٌ عَلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَمَاذَا بَعْدَ الْغُفْرَانِ؟ فَقِيلَ لَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161سَنَـزِيدُ الْمُحْسِنِينَ وَكَذَلِكَ [ ص: 613 ] زِيَادَةُ "مِنْهُمْ" زِيَادَةُ بَيَانٍ. وَ "أَرْسَلْنَا" وَ "أَنْزَلْنَا" وَ "يَظْلِمُونَ" وَ "يَفْسُقُونَ" مِنْ وَادٍ وَاحِدٍ.