الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

199 - خذ العفو هو ضد الجهد، أي: ما عفا لك من أخلاق الناس وأفعالهم، ولا تطلب منهم الجهد، وما يشق، حتى لا ينفروا، كقوله صلى الله عليه وسلم: "يسروا ولا تعسروا". وأمر بالعرف بالمعروف، والجميل من الأفعال، أو كل خصلة يرتضيها العقل، ويقبلها الشرع وأعرض عن الجاهلين ولا تكافئ السفهاء بمثل سفههم، ولا تمارهم، واحلم عليهم، وفسرها جبريل عليه السلام [ ص: 627 ] بقوله: "صل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك". وعن الصادق: أمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام بمكارم الأخلاق، وليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق منها.

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

199 - خُذِ الْعَفْوَ هُوَ ضِدُّ الْجَهْدِ، أَيْ: مَا عَفَا لَكَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ وَأَفْعَالِهِمْ، وَلَا تُطْلَبْ مِنْهُمُ الْجَهْدَ، وَمَا يَشُقُّ، حَتَّى لَا يَنْفِرُوا، كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا". وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالْجَمِيلِ مِنَ الْأَفْعَالِ، أَوْ كُلِّ خَصْلَةٍ يَرْتَضِيهَا الْعَقْلُ، وَيَقْبَلُهَا الشَّرْعُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ وَلَا تُكَافِئِ السُّفَهَاءَ بِمِثْلِ سَفَهِهِمْ، وَلَا تُمَارِهِمْ، وَاحْلُمْ عَلَيْهِمْ، وَفَسَّرَهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ [ ص: 627 ] بِقَوْلِهِ: "صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ، وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ". وَعَنِ الصَّادِقِ: أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَجْمَعُ لِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْهَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث