nindex.php?page=treesubj&link=28980_19881_28723_30454_34091_34274nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=115وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم

115 - nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=115وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون أي: ما أمر الله باتقائه واجتنابه كالاستغفار للمشركين، وغيره مما نهي عنه، وبين أنه محظور، لا يؤاخذ به عباده; الذين هداهم للإسلام، ولا يخذلهم إلا إذا قدموا عليه بعد بيان حظره، وعلمهم بأنه واجب الامتثال. وأما قبل العلم والبيان فلا. وهذا بيان لعذر من خاف المؤاخذة بالاستغفار للمشركين. والمراد بـ "ما يتقون" ما يجب اتقاؤه للنهي، فأما ما يعلم بالعقل فغير موقوف على التوقيف nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231أن الله بكل شيء عليم

nindex.php?page=treesubj&link=28980_19881_28723_30454_34091_34274nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

115 - nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ أَيْ: مَا أَمَرَ اللَّهُ بِاتِّقَائِهِ وَاجْتِنَابِهِ كَالِاسْتِغْفَارِ لِلْمُشْرِكِينَ، وَغَيْرِهِ مِمَّا نُهِيَ عَنْهُ، وَبَيَّنَ أَنَّهُ مَحْظُورٌ، لَا يُؤَاخِذُ بِهِ عِبَادَهُ; الَّذِينَ هَدَاهُمْ لِلْإِسْلَامِ، وَلَا يَخْذُلُهُمْ إِلَّا إِذَا قَدِمُوا عَلَيْهِ بَعْدَ بَيَانِ حَظْرِهِ، وَعِلْمِهِمْ بِأَنَّهُ وَاجِبُ الِامْتِثَالِ. وَأَمَّا قَبْلَ الْعِلْمِ وَالْبَيَانِ فَلَا. وَهَذَا بَيَانٌ لِعُذْرِ مَنْ خَافَ الْمُؤَاخَذَةَ بِالِاسْتِغْفَارِ لِلْمُشْرِكِينَ. وَالْمُرَادُ بِـ "مَا يَتَّقُونَ" مَا يَجِبُ اتِّقَاؤُهُ لِلنَّهْيِ، فَأَمَّا مَا يُعْلَمُ بِالْعَقْلِ فَغَيْرُ مَوْقُوفٍ عَلَى التَّوْقِيفِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ