nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31858_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

128 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ربنا واجعلنا مسلمين لك مخلصين لك أوجهنا، من قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=112أسلم وجهه لله [البقرة: 112]. أو مستسلمين، يقال: أسلم له، واستسلم: إذا خضع، وأذعن. والمعنى: زدنا إخلاصا، وإذعانا لك nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ومن ذريتنا واجعل من ذريتنا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128أمة مسلمة لك ومن للتبعيض، أو للنبيين. وقيل: أراد بالأمة: أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وإنما خصا بالدعاء ذريتهما; لأنهم أولى بالشفقة، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=6قوا أنفسكم وأهليكم نارا [التحريم: 6] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وأرنا مناسكنا منقول من رأى، بمعنى: أبصر، أو عرف، ولذا لم يتجاوز مفعولين، أي: وبصرنا متعبداتنا في الحج، أو عرفناها، وواحد المناسك: منسك، بفتح السين وكسرها، وهو المتعبد، ولهذا قيل للعابد: ناسك. (وأرنا) مكي، قاسه على فخذ في فخذ. nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو يشم الكسرة. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وتب علينا ما فرط منا من التقصير، أو استتابا لذريتهما nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128إنك أنت التواب الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31858_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

128 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ مُخْلِصَيْنِ لَكَ أَوْجُهَنَا، مِنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=112أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ [الْبَقَرَةُ: 112]. أَوْ مُسْتَسْلِمَيْنِ، يُقَالُ: أَسْلَمَ لَهُ، وَاسْتَسْلَمَ: إِذَا خَضَعَ، وَأَذْعَنَ. وَالْمَعْنَى: زِدْنَا إِخْلَاصًا، وَإِذْعَانًا لَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا وَاجْعَلْ مِنْ ذُرِّيَّتِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَمَنْ لِلتَّبْعِيضِ، أَوْ لِلنَّبِيِّينَ. وَقِيلَ: أَرَادَ بِالْأُمَّةِ: أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَإِنَّمَا خَصَّا بِالدُّعَاءِ ذَرِّيَّتَهُمَا; لِأَنَّهُمْ أَوْلَى بِالشَّفَقَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=6قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا [التَّحْرِيمُ: 6] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا مَنْقُولٌ مِنْ رَأَى، بِمَعْنَى: أَبْصَرَ، أَوْ عَرَفَ، وَلِذَا لَمْ يَتَجَاوَزْ مَفْعُولَيْنِ، أَيْ: وَبَصِّرْنَا مُتَعَبَّدَاتِنَا فِي الْحَجِّ، أَوْ عَرِّفْنَاهَا، وَوَاحِدُ الْمَنَاسِكِ: مَنْسَكٌ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا، وَهُوَ الْمُتَعَبَّدُ، وَلِهَذَا قِيلَ لِلْعَابِدِ: نَاسِكٌ. (وَأَرْنَا) مَكِّيٌّ، قَاسَهُ عَلَى فَخْذٍ فِي فَخِذٍ. nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو يُشِمُّ الْكَسْرَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَتُبْ عَلَيْنَا مَا فَرَطَ مِنَّا مِنَ التَّقْصِيرِ، أَوِ اسْتِتَابًا لِذَرِّيَّتِهِمَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ