nindex.php?page=treesubj&link=28988_30550_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا  

20 - nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20كلا كل واحد من الفريقين ، والتنوين عوض عن المضاف إليه وهو منصوب بقوله nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20نمد هؤلاء بدل من كلا أي : نمد هؤلاء nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20وهؤلاء أي : من أراد العاجلة ومن أراد الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20من عطاء ربك رزقه ومن تتعلق بنمد والعطاء اسم للمعطى أي : نزيدهم من عطائنا ونجعل الآنف منه مددا للسالف لا نقطعه فنرزق المطيع والعاصي جميعا على وجه التفضل nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20وما كان عطاء ربك محظورا ممنوعا عن عباده وإن عصوا

nindex.php?page=treesubj&link=28988_30550_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا  

20 - nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20كُلا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ ، وَالتَّنْوِينُ عِوَضٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20نُمِدُّ هَؤُلاءِ بَدَلٌ مِنْ كُلًّا أَيْ : نَمُدُّ هَؤُلَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20وَهَؤُلاءِ أَيْ : مِنْ أَرَادَ الْعَاجِلَةَ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ رِزْقِهِ وَمِنْ تَتَعَلَّقُ بِنَمُدُّ وَالْعَطَاءُ اسْمٌ لِلْمُعْطَى أَيْ : نَزِيدُهُمْ مِنْ عَطَائِنَا وَنَجْعَلُ الْآنِفَ مِنْهُ مَدَدًا لِلسَّالِفِ لَا نَقْطَعُهُ فَنَرْزَقُ الْمُطِيعَ وَالْعَاصِيَ جَمِيعًا عَلَى وَجْهِ التَّفَضُّلِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=20وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا مَمْنُوعًا عَنْ عِبَادِهِ وَإِنْ عَصَوْا