nindex.php?page=treesubj&link=28973_30532_30539_31942_32409_32420_32424_34090_34274nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

211 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211سل أصله: اسأل، فنقلت فتحة الهمزة إلى السين بعد حذفها، واستغني عن همزة الوصل، فصار: سل. وهو أمر للرسول، أو لكل أحد، وهو سؤال تقريع، كما يسأل الكفرة يوم القيامة، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة على أيدي أنبيائهم، وهي معجزاتهم، أو من آية في الكتب شاهدة على صحة دين الإسلام، وكم استفهامية، أو خبرية. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211ومن يبدل نعمة الله هي آياته، وهي أجل نعمة من الله; لأنها أسباب الهدى والنجاة من الضلالة. وتبديلهم إياها أن الله أظهرها لتكون أسباب هداهم، فجعلوها أسباب ضلالتهم، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=125فزادتهم رجسا إلى رجسهم [التوبة: 125]. أو وحرفوا آيات الكتب الدالة على دين محمد صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211من بعد ما جاءته من بعد ما عرفها، وصحت عنده; لأنه إذا لم يعرفها فكأنها غائبة عنه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211فإن الله شديد العقاب لمن استحقه.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_30532_30539_31942_32409_32420_32424_34090_34274nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

211 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211سَلْ أَصْلُهُ: اسْأَلْ، فَنُقِلَتْ فَتْحَةُ الْهَمْزَةِ إِلَى السِّينِ بَعْدَ حَذْفِهَا، وَاسْتُغْنِيَ عَنْ هَمْزَةِ الْوَصْلِ، فَصَارَ: سَلْ. وَهُوَ أَمْرٌ لِلرَّسُولِ، أَوْ لِكُلِّ أَحَدٍ، وَهُوَ سُؤَالُ تَقْرِيعٍ، كَمَا يُسْأَلُ الْكَفَرَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ عَلَى أَيْدِي أَنْبِيَائِهِمْ، وَهِيَ مُعْجِزَاتُهُمْ، أَوْ مِنْ آيَةٍ فِي الْكُتُبِ شَاهِدَةً عَلَى صِحَّةِ دِينِ الْإِسْلَامِ، وَكَمِ اسْتِفْهَامِيَّةٌ، أَوْ خَبَرِيَّةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ هِيَ آيَاتُهُ، وَهِيَ أَجَلُّ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ; لِأَنَّهَا أَسْبَابُ الْهُدَى وَالنَّجَاةِ مِنَ الضَّلَالَةِ. وَتَبْدِيلُهُمْ إِيَّاهَا أَنَّ اللَّهَ أَظْهَرَهَا لِتَكُونَ أَسْبَابَ هُدَاهُمْ، فَجَعَلُوهَا أَسْبَابَ ضَلَالَتِهِمْ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=125فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ [التَّوْبَةُ: 125]. أَوْ وَحَرَّفُوا آيَاتِ الْكُتُبِ الدَّالَّةِ عَلَى دِينِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَرَفَهَا، وَصَحَّتْ عِنْدَهُ; لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَعْرِفْهَا فَكَأَنَّهَا غَائِبَةٌ عَنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ لِمَنِ اسْتَحَقَّهُ.