[ ص: 116 ] سورة "الصافات"

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29008_28734_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=1والصافات صفا nindex.php?page=treesubj&link=29008_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=2فالزاجرات زجرا nindex.php?page=treesubj&link=29008_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=3فالتاليات ذكرا

3 - nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=1والصافات صفا nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=2فالزاجرات زجرا nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=3فالتاليات ذكرا ؛ أقسم - سبحانه وتعالى - بطوائف الملائكة؛ أو بنفوسهم؛ الصافات أقدامها في الصلاة؛ فالزاجرات السحاب سوقا؛ أو عن المعاصي؛ بالإلهام؛ فالتاليات لكلام الله من الكتب المنزلة؛ وغيرها؛ وهو قول ابن عباس؛ وابن مسعود؛ ومجاهد؛ أو بنفوس العلماء العمال؛ الصافات أقدامها في التهجد؛ وسائر الصلوات؛ فالزاجرات بالمواعظ والنصائح؛ فالتاليات آيات الله؛ والدارسات شرائعه؛ أو بنفوس الغزاة في سبيل الله؛ التي تصف الصفوف؛ وتزجر الخيل للجهاد؛ وتتلو الذكر مع ذلك؛ و"صفا"؛ مصدر مؤكد؛ وكذلك "زجرا"؛ والفاء تدل على ترتيب الصافات في التفاضل؛ فتفيد الفضل للصف؛ ثم للزجر؛ ثم للتلاوة؛ أو على العكس؛ وجواب القسم:

[ ص: 116 ] سُورَةُ "اَلصَّافَّاتِ"

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29008_28734_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=1وَالصَّافَّاتِ صَفًّا nindex.php?page=treesubj&link=29008_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=2فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا nindex.php?page=treesubj&link=29008_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=3فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا

3 - nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=1وَالصَّافَّاتِ صَفًّا nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=2فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=3فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ؛ أَقْسَمَ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - بِطَوَائِفِ الْمَلَائِكَةِ؛ أَوْ بِنُفُوسِهِمُ؛ الصَّافَّاتِ أَقْدَامَهَا فِي الصَّلَاةِ؛ فَالزَّاجِرَاتِ السَّحَابَ سَوْقًا؛ أَوْ عَنِ الْمَعَاصِي؛ بِالْإِلْهَامِ؛ فَالتَّالِيَاتِ لِكَلَامِ اللَّهِ مِنَ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ؛ وَغَيْرِهَا؛ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ وَابْنِ مَسْعُودٍ؛ وَمُجَاهِدٍ؛ أَوْ بِنُفُوسِ الْعُلَمَاءِ الْعُمَّالِ؛ الصِّافَّاتِ أَقْدَامَهَا فِي التَّهَجُّدِ؛ وَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ؛ فَالزَّاجِرَاتِ بِالْمَوَاعِظِ وَالنَّصَائِحِ؛ فَالتَّالِيَاتِ آيَاتِ اللَّهِ؛ وَالدَّارِسَاتِ شَرَائِعَهُ؛ أَوْ بِنُفُوسِ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ الَّتِي تَصُفُّ الصُّفُوفَ؛ وَتَزْجُرُ الْخَيْلَ لِلْجِهَادِ؛ وَتَتْلُو الذِّكْرَ مَعَ ذَلِكَ؛ وَ"صَفًّا"؛ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ؛ وَكَذَلِكَ "زَجْرًا"؛ وَالْفَاءُ تَدُلُّ عَلَى تَرْتِيبِ الصِّافَّاتِ فِي التَّفَاضُلِ؛ فَتُفِيدُ الْفَضْلَ لِلصَّفِّ؛ ثُمَّ لِلزَّجْرِ؛ ثُمَّ لِلتِّلَاوَةِ؛ أَوْ عَلَى الْعَكْسِ؛ وَجَوَابُ الْقَسَمِ: