الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين

145 - وما كان وما جاز لنفس أن تموت إلا بإذن الله أي: بعلمه، أو بأن يأذن لملك الموت في قبض روحه، والمعنى: أن موت الأنفس محال أن يكون إلا بمشيئة الله، وفيه تحريض على الجهاد، وتشجيع على لقاء العدو، وإعلام بأن الحذر لا ينفع، وأن أحدا لا يموت قبل بلوغ أجله وإن خاض المهالك، واقتحم المعارك كتابا مصدر مؤكد; لأن المعنى: كتب الموت كتابا مؤجلا مؤقتا له أجل معلوم لا يتقدم، ولا يتأخر ومن يرد بقتاله ثواب الدنيا أي: الغنيمة، وهو تعريض بالذين شغلتهم الغنائم يوم أحد. نؤته منها من ثوابها ومن يرد ثواب الآخرة أي: إعلاء كلمة الله، والدرجة في الآخرة. نؤته منها وسنجزي الشاكرين وسنجزي الجزاء المبهم الذين شكروا نعمة الله، فلم يشغلهم شيء عن الجهاد.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث