nindex.php?page=treesubj&link=28974_30364_30525nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد

182 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182ذلك إشارة إلى ما تقدم من عقابهم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182بما قدمت أيديكم أي: ذلك العذاب بما قدمتم من الكفر والمعاصي، والإضافة إلى اليد; لأن أكثر [ ص: 317 ] الأعمال يكون بالأيدي، فجعل كل عمل كالواقع بالأيدي على سبيل التغليب، ولأنه يقال للآمر بالشيء: فاعله، فذكر الأيدي للتحقيق، يعني: أنه فعل نفسه لا غيره بأمره. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182وأن الله ليس بظلام للعبيد وبأن الله لا يظلم عباده، فلا يعاقبهم بغير جرم.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_30364_30525nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ

182 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ عِقَابِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ أَيْ: ذَلِكَ الْعَذَابُ بِمَا قَدَّمْتُمْ مِنَ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي، وَالْإِضَافَةُ إِلَى الْيَدِ; لِأَنَّ أَكْثَرَ [ ص: 317 ] الْأَعْمَالِ يَكُونُ بِالْأَيْدِي، فَجَعَلَ كُلَّ عَمَلٍ كَالْوَاقِعِ بِالْأَيْدِي عَلَى سَبِيلِ التَّغْلِيبِ، وَلِأَنَّهُ يُقَالُ لِلْآمِرِ بِالشَّيْءِ: فَاعِلُهُ، فَذِكْرُ الْأَيْدِي لِلتَّحْقِيقِ، يَعْنِي: أَنَّهُ فِعْلُ نَفْسِهِ لَا غَيْرِهِ بِأَمْرِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=182وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ وَبِأَنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ عِبَادَهُ، فَلَا يُعَاقِبُهُمْ بِغَيْرِ جُرْمٍ.