الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما

147 - ثم استفهم مقررا أنه لا يعذب المؤمن الشاكر، فقال: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم لله وآمنتم به، فـ "ما" منصوبة بـ "يفعل" أي شيء يفعل بعذابكم، فالإيمان: معرفة المنعم، والشكر: الاعتراف بالنعمة، والكفر بالمنعم والنعمة عناد، فلذا استحق الكافر العذاب، وقدم الشكر على الإيمان; لأن العاقل ينظر إلى ما عليه من النعمة العظيمة في خلقه وتعريضه للمنافع، فيشكر شكرا مبهما، فإذا انتهى به النظر إلى معرفة المنعم آمن به، ثم شكر شكرا مفصلا، فكان الشكر متقدما على الإيمان وكان الله شاكرا يجزيكم على شكركم، أو يقبل اليسير من العمل، ويعطي الجزيل من الثواب عليما عالما بما تصنعون.

مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا

147 - ثُمَّ اسْتَفْهَمَ مُقَرِّرًا أَنَّهُ لَا يُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ الشَّاكِرَ، فَقَالَ: مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ لِلَّهِ وَآمَنْتُمْ بِهِ، فَـ "مَا" مَنْصُوبَةٌ بِـ "يَفْعَلُ" أَيَّ شَيْءٍ يَفْعَلُ بِعَذَابِكُمْ، فَالْإِيمَانُ: مَعْرِفَةُ الْمُنْعِمِ، وَالشُّكْرُ: الِاعْتِرَافُ بِالنِّعْمَةِ، وَالْكَفْرُ بِالْمُنْعِمِ وَالنِّعْمَةِ عِنَادٌ، فَلِذَا اسْتَحَقَّ الْكَافِرُ الْعَذَابَ، وَقَدَّمَ الشُّكْرَ عَلَى الْإِيمَانِ; لِأَنَّ الْعَاقِلَ يَنْظُرُ إِلَى مَا عَلَيْهِ مِنَ النِّعْمَةِ الْعَظِيمَةِ فِي خَلْقِهِ وَتَعْرِيضِهِ لِلْمَنَافِعِ، فَيَشْكُرُ شُكْرًا مُبْهَمًا، فَإِذَا انْتَهَى بِهِ النَّظَرُ إِلَى مَعْرِفَةِ الْمُنْعِمِ آمَنَ بِهِ، ثُمَّ شَكَرَ شُكْرًا مُفَصَّلًا، فَكَانَ الشُّكْرُ مُتَقَدِّمًا عَلَى الْإِيمَانِ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا يَجْزِيكُمْ عَلَى شُكْرِكُمْ، أَوْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ مِنَ الْعَمَلِ، وَيُعْطِي الْجَزِيلَ مِنَ الثَّوَابِ عَلِيمًا عَالِمًا بِمَا تَصْنَعُونَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث