الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون

83 - وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل الميثاق: العهد المؤكد غاية التأكيد.

لا تعبدون إلا الله إخبار في معنى النهي، كما تقول: تذهب إلى فلان تقول له كذا، تريد الأمر. وهو أبلغ من صريح الأمر والنهي; لأنه كأنه سورع إلى الامتثال والانتهاء، وهو يخبر عنه، وتنصره قراءة أبي: (لا تعبدوا). وقوله: وقولوا والقول مضمر. (لا يعبدون) مكي، وحمزة وعلي; لأن بني إسرائيل اسم ظاهر، والأسماء الظاهرة كلها غيب، ومعناه: ألا يعبدوا، فلما حذفت "أن" رفع. وبالوالدين إحسانا أي: وأحسنوا، ليلتئم عطف الأمر، وهو قوله: وقولوا عليه. وذي القربى القرابة، واليتامى جمع يتيم، وهو الذي فقد أباه قبل الحلم إلى الحلم; لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا يتم بعد البلوغ". والمساكين جمع مسكين، وهو الذي: أسكنته الحاجة. وقولوا للناس حسنا قولا هو حسن في نفسه لإفراط حسنه.

[ ص: 106 ] (حسنا) حمزة وعلي. وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم عن الميثاق ورفضتموه. إلا قليلا منكم قيل: هم الذين أسلموا منهم. وأنتم معرضون وأنتم قوم عادتكم الإعراض، والتولية عن المواثيق.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث