الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين

144 - ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين منهما حرم أم الأنثيين منهما أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم ما تحمل إناثها، أم كنتم شهداء "أم" منقطعة، أي: بل أكنتم شهداء. إذ وصاكم الله بهذا يعني: أم شاهدتم ربكم حين أمركم بهذا التحريم، ولما كانوا لا يؤمنون برسول الله، وهم يقولون: الله حرم هذا الذي نحرمه، تهكم بهم في قوله: أم كنتم شهداء على معنى: أعرفتم التوصية به مشاهدين; لأنكم لا تؤمنون بالرسل. فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا فنسب إليه تحريم ما لم يحرم ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين أي: الذين في علمه أنهم يختمون على الكفر، ووقع الفاصل بين بعض المعدود وبعضه اعتراضا غير أجنبي من المعدود، وذلك أن الله تعالى من على عباده بإنشاء الأنعام لمنافعهم، وبإباحتها لهم، فالاعتراض بالاحتجاج على من حرمها يكون تأكيدا للتحليل، والاعتراضات في الكلام لا تساق إلا للتوكيد.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث