الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون

4 - وكم مبتدأ من قرية تبيين، والخبر أهلكناها أي: أردنا هلاكها، كقوله: إذا قمتم إلى الصلاة [المائدة: 6] فجاءها جاء أهلها بأسنا عذابنا بياتا مصدر واقع موقع الحال بمعنى بائتين، يقال: بات بياتا حسنا. أو هم قائلون حال معطوفة على بياتا، كأنه قيل: فجاءهم بأسنا بائتين، أو قائلين، وإنما قيل: (هم قائلون) بلا واو، ولا يقال: جاءني زيد هو فارس بغير واو; لأنه لما عطف على حال قبلها حذفت الواو استثقالا لاجتماع حرفي عطف; لأن واو الحال هي واو العطف استعيرت للوصل، وخص هذان الوقتان; لأنهما وقتا الغفلة، فيكون نزول العذاب فيهما أشد، وأفظع، وقوم لوط عليه السلام أهلكوا بالليل وقت السحر، وقوم شعيب عليه السلام وقت القيلولة، وقيل: بياتا: ليلا، أي: ليلا وهم نائمون، أو نهارا وهم قائلون.

وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ

4 - وَكَمْ مُبْتَدَأٌ مِنْ قَرْيَةٍ تَبْيِينٌ، وَالْخَبَرُ أَهْلَكْنَاهَا أَيْ: أَرَدْنَا هَلَاكَهَا، كَقَوْلِهِ: إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ [الْمَائِدَةُ: 6] فَجَاءَهَا جَاءَ أَهْلَهَا بَأْسُنَا عَذَابُنَا بَيَاتًا مَصْدَرٌ وَاقِعٌ مَوْقِعَ الْحَالِ بِمَعْنَى بَائِتِينَ، يُقَالُ: بَاتَ بَيَاتًا حَسَنًا. أَوْ هُمْ قَائِلُونَ حَالٌ مَعْطُوفَةٌ عَلَى بَيَاتًا، كَأَنَّهُ قِيلَ: فَجَاءَهُمْ بَأْسَنَا بَائِتِينَ، أَوْ قَائِلِينَ، وَإِنَّمَا قِيلَ: (هُمْ قَائِلُونَ) بِلَا وَاوٍ، وَلَا يُقَالُ: جَاءَنِي زَيْدٌ هُوَ فَارِسٌ بِغَيْرِ وَاوٍ; لِأَنَّهُ لَمَّا عُطِفَ عَلَى حَالٍ قَبْلَهَا حُذِفَتِ الْوَاوُ اسْتِثْقَالًا لِاجْتِمَاعِ حَرْفَيْ عَطْفٍ; لِأَنَّ وَاوَ الْحَالِ هِيَ وَاوُ الْعَطْفِ اسْتُعِيرَتْ لِلْوَصْلِ، وَخُصَّ هَذَانِ الْوَقْتَانِ; لِأَنَّهُمَا وَقْتَا الْغَفْلَةِ، فَيَكُونُ نُزُولُ الْعَذَابِ فِيهِمَا أَشَدَّ، وَأَفْظَعَ، وَقَوْمُ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أُهْلِكُوا بِاللَّيْلِ وَقْتَ السَّحَرِ، وَقَوْمُ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقْتَ الْقَيْلُولَةِ، وَقِيلَ: بَيَاتًا: لَيْلًا، أَيْ: لَيْلًا وَهُمْ نَائِمُونَ، أَوْ نَهَارًا وَهُمْ قَائِلُونَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث