nindex.php?page=treesubj&link=28978_30539_32016_33955nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=84وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=84وأمطرنا عليهم مطرا ; أي : نوعا من المطر عجيبا ، وقد بينه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=74وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة : مطر في الرحمة ، وأمطر في العذاب . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب : مطر في الخير ، وأمطر في العذاب ، والصحيح أن أمطرنا بمعنى : أرسلنا عليهم إرسال المطر .

قيل : كانت المؤتفكة خمس مدائن . وقيل : كانوا أربعة آلاف بين الشام والمدينة ، فأمطر الله عليهم الكبريت والنار . وقيل : خسف بالمقيمين منهم ، وأمطرت الحجارة على مسافريهم وشذاذهم . وقيل : أمطر عليهم ثم خسف بهم .

وروي أن تاجرا منهم كان في الحرم ، فوقف الحجر له أربعين يوما حتى قضى تجارته وخرج من الحرم ، فوقع عليه ، وروي أن امرأته التفتت نحو ديارها فأصابها حجر ; فماتت .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=84فانظر كيف كان عاقبة المجرمين خطاب لكل من يتأتى منه التأمل والنظر ، تعجيبا من حالهم وتحذيرا من أعمالهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_30539_32016_33955nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=84وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=84وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا ; أَيْ : نَوْعًا مِنَ الْمَطَرِ عَجِيبًا ، وَقَدْ بَيَّنَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=74وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ : مُطِرَ فِي الرَّحْمَةِ ، وَأُمْطِرَ فِي الْعَذَابِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ : مُطِرَ فِي الْخَيْرِ ، وَأُمْطِرَ فِي الْعَذَابِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ أَمْطَرْنَا بِمَعْنَى : أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ إِرْسَالَ الْمَطَرِ .

قِيلَ : كَانَتِ الْمُؤْتَفِكَةُ خَمْسَ مَدَائِنَ . وَقِيلَ : كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْمَدِينَةِ ، فَأَمْطَرَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْكِبْرِيتَ وَالنَّارَ . وَقِيلَ : خُسِفَ بِالْمُقِيمِينَ مِنْهُمْ ، وَأُمْطِرَتِ الْحِجَارَةُ عَلَى مُسَافِرِيهِمْ وَشُذَّاذِهِمْ . وَقِيلَ : أُمْطِرَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ خُسِفَ بِهِمْ .

وَرُوِيَ أَنَّ تَاجِرًا مِنْهُمْ كَانَ فِي الْحَرَمِ ، فَوَقَفَ الْحَجَرُ لَهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَتَّى قَضَى تِجَارَتَهُ وَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهِ ، وَرُوِيَ أَنَّ امْرَأَتَهُ الْتَفَتَتْ نَحْوَ دِيَارِهَا فَأَصَابَهَا حَجَرٌ ; فَمَاتَتْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=84فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ خِطَابٌ لِكُلِّ مَنْ يَتَأَتَّى مِنْهُ التَّأَمُّلُ وَالنَّظَرُ ، تَعْجِيبًا مِنْ حَالِهِمْ وَتَحْذِيرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ .