nindex.php?page=treesubj&link=28978_28752_31907_31942_34241nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=107فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=107فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ; أي : ظاهر أمره لا يشك في كونه ثعبانا ، وهو الحية العظيمة ، وإيثار الجملة الاسمية للدلالة على كمال سرعة الانقلاب ، وثبات وصف الثعبانية فيها ، كأنها في الأصل كذلك .

روي أنه لما ألقاها صارت ثعبانا أشعر ، فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا ، وضع لحيه الأسفل على الأرض والأعلى على سور القصر ، ثم توجه نحو فرعون فهرب منه وأحدث ، فانهزم الناس مزدحمين ، فمات منهم خمسة وعشرون ألفا ، فصاح فرعون : يا موسى ; أنشدك بالذي أرسلك خذه ، وأنا أؤمن بك وأرسل معك بني إسرائيل ; فأخذه فعاد عصا .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_28752_31907_31942_34241nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=107فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=107فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ; أَيْ : ظَاهِرٌ أَمْرُهُ لَا يُشَكُّ فِي كَوْنِهِ ثُعْبَانًا ، وَهُوَ الْحَيَّةُ الْعَظِيمَةُ ، وَإِيثَارُ الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى كَمَالِ سُرْعَةِ الِانْقِلَابِ ، وَثَبَاتِ وَصْفِ الثُّعْبَانِيَّةِ فِيهَا ، كَأَنَّهَا فِي الْأَصْلِ كَذَلِكَ .

رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا أَلْقَاهَا صَارَتْ ثُعْبَانًا أَشْعَرَ ، فَاغِرًا فَاهُ بَيْنَ لَحْيَيْهِ ثَمَانُونَ ذِرَاعًا ، وَضَعَ لَحْيَهُ الْأَسْفَلَ عَلَى الْأَرْضِ وَالْأَعْلَى عَلَى سُورِ الْقَصْرِ ، ثُمَّ تَوَجَّهَ نَحْوَ فِرْعَوْنَ فَهَرَبَ مِنْهُ وَأَحْدَثَ ، فَانْهَزَمَ النَّاسُ مُزْدَحِمِينَ ، فَمَاتَ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا ، فَصَاحَ فِرْعَوْنُ : يَا مُوسَى ; أَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَرْسَلَكَ خُذْهُ ، وَأَنَا أُؤْمِنُ بِكَ وَأُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ; فَأَخَذَهُ فَعَادَ عَصَا .