الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين

                                                                                                                                                                                                                                      وأرسلنا الرياح عطف على "جعلنا لكم فيها معايش" وما بينهما اعتراض لتحقيق ما سبق، وترشيح ما لحق، أي: أرسلنا الرياح لواقح أي: حوامل. شبهت الريح التي تجيء بالخير من إنشاء سحاب ماطر بالحامل. كما شبه بالعقيم ما لا يكون كذلك، أو ملقحات بالشجر، والسحاب، ونظيره الطوائح بمعنى: المطيحات في قوله:


                                                                                                                                                                                                                                      ومختبط مما تطيح الطوائح



                                                                                                                                                                                                                                      أي: المهلكات. وقرئ: وأرسلنا الريح على إرادة الجنس، فأنزلنا من السماء بعد ما أنشأنا بتلك الرياح سحابا ماطرا ماء فأسقيناكموه أي: جعلناه لكم سقيا، وهو أبلغ من سقيناكموه، لما فيه من الدلالة على جعل الماء معدا لهم، ينتفعون به متى شاءوا. وما أنتم له بخازنين نفى عنهم ما أثبته لجنابه بقوله: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ، كأنه قيل: نحن القادرون على إيجاده، وخزنه في السحاب، وإنزاله، وما أنتم على ذلك بقادرين. وقيل: ما أنتم بخازنين له بعد ما أنزلناه في الغدران والآبار والعيون، بل نحن نخزنه فيها، لنجعلها سقيا لكم، مع أن طبيعة الماء تقتضي الغور.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية