nindex.php?page=treesubj&link=28986_31788_31880_32024nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68قال إن هؤلاء ضيفي الضيف حيث كان مصدرا في الأصل، أطلق على الواحد، والمتعدد، والمذكر، والمؤنث، وإطلاقه على الملائكة بحسب اعتقاده عليه الصلاة والسلام; لكونهم في زي الضيف. والتأكيد ليس لإنكارهم بذلك بل لتحقيق اتصافهم به، وإظهار اعتنائه بشأنهم، وتشمره لمراعاة حقوقهم، وحمايتهم من السوء، ولذلك قال: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68فلا تفضحون أي: عندهم بأن تتعرضوا لهم بسوء فيعلموا أنه ليس لي عندكم قدر، وحرمة أو لا تفضحون بفضيحة ضيفي، فإن nindex.php?page=treesubj&link=24549_24547من أسيء إلى ضيفه فقد أسيء إليه ، يقال: فضحه فضحا وفضيحة، إذا أظهر من أمره ما يلزمه العار.

nindex.php?page=treesubj&link=28986_31788_31880_32024nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيْفِي الضَّيْفُ حَيْثُ كَانَ مَصْدَرًا فِي الْأَصْلِ، أُطْلِقَ عَلَى الْوَاحِدِ، وَالْمُتَعَدِّدِ، وَالْمُذَكِّرِ، وَالْمُؤَنَّثِ، وَإِطْلَاقُهُ عَلَى الْمَلَائِكَةِ بِحَسَبِ اعْتِقَادِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ; لِكَوْنِهِمْ فِي زِيِّ الضَّيْفِ. وَالتَّأْكِيدُ لَيْسَ لِإِنْكَارِهِمْ بِذَلِكَ بَلْ لِتَحْقِيقِ اتِّصَافِهِمْ بِهِ، وَإِظْهَارِ اعْتِنَائِهِ بِشَأْنِهِمْ، وَتَشَمُّرِهِ لِمُرَاعَاةِ حُقُوقِهِمْ، وَحِمَايَتِهِمْ مِنَ السُّوءِ، وَلِذَلِكَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68فَلا تَفْضَحُونِ أَيْ: عِنْدَهُمْ بِأَنْ تَتَعَرَّضُوا لَهُمْ بِسُوءٍ فَيَعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِي عِنْدَكُمْ قَدْرٌ، وَحُرْمَةٌ أَوْ لَا تَفْضَحُونِ بِفَضِيحَةِ ضَيْفِي، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24549_24547مَنْ أُسِيءُ إِلَى ضَيْفِهِ فَقَدْ أُسِيءَ إِلَيْهِ ، يُقَالُ: فَضَحَهُ فَضْحًا وَفَضِيحَةً، إِذَا أَظْهَرَ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَلْزَمُهُ الْعَارُ.