nindex.php?page=treesubj&link=28988_28723_29676_30469_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65إن عبادي الإضافة للتشريف، وهم المخلصون، وفيه أن من تبعه ليس منهم، وأن الإضافة لثبوت الحكم في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65ليس لك عليهم سلطان أي: تسلط وقدرة على إغوائهم، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=99إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65وكفى بربك وكيلا لهم يتوكلون عليه، ويستمدون به في الخلاص عن إغوائك، والتعرض لوصف الربوبية المنبئة عن المالكية المطلقة، والتصرف الكلي مع الإضافة إلى ضمير إبليس، للإشعار بكيفية كفايته تعالى لهم، أعني سلب قدرته على إغوائهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28988_28723_29676_30469_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65إِنَّ عِبَادِي الْإِضَافَةُ لِلتَّشْرِيفِ، وَهُمُ الْمُخْلَصُونَ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ تَبِعَهُ لَيْسَ مِنْهُمْ، وَأَنَّ الْإِضَافَةَ لِثُبُوتِ الْحُكْمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ أَيْ: تَسَلُّطٌ وَقُدْرَةٌ عَلَى إِغْوَائِهِمْ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=99إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=65وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلا لَهُمْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَيْهِ، وَيَسْتَمِدُّونَ بِهِ فِي الْخَلَاصِ عَنْ إِغْوَائِكَ، وَالتَّعَرُّضُ لِوَصْفِ الربوبية الْمُنْبِئَةِ عَنِ الْمَالِكِيَّةِ الْمُطْلِقَةِ، وَالتَّصَرُّفِ الْكُلِّيِّ مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى ضَمِيرِ إِبْلِيسَ، لِلْإِشْعَارِ بِكَيْفِيَّةِ كِفَايَتِهِ تَعَالَى لَهُمْ، أَعْنِي سَلْبَ قدرته عَلَى إِغْوَائِهِمْ.