nindex.php?page=treesubj&link=28989_29693_31935_31937nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80وأما الغلام الذي قتلته nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80فكان أبواه مؤمنين لم يصرح بكفرانه، أو بكفره; إشعارا بعدم الحاجة إلى الذكر لظهوره. nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80فخشينا أن يرهقهما فخفنا أن يغشى الوالدين المؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80طغيانا عليهما، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80وكفرا لنعمتهما بعقوقه، وسوء صنيعه، ويلحق بهما شرا وبلاء. أو يقرن بإيمانهما طغيانه وكفره، فيجتمع في بيت واحد مؤمنان وطاغ كافر. أو يعديهما بدائه، ويضلهما بضلاله فيرتدا بسببه. وإنما خشي الخضر عليه الصلاة والسلام منه ذلك; لأن الله سبحانه أعلمه بحاله، وأطلعه على سر أمره. وقرئ: (فخاف ربك) أي: كره سبحانه كراهة من خاف سوء عاقبة الأمر فغيره، ويجوز أن تكون القراءة المشهورة على الحكاية بمعنى: فكرهنا، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19لأهب لك .

nindex.php?page=treesubj&link=28989_29693_31935_31937nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80وَأَمَّا الْغُلامُ الَّذِي قَتَلْتُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ لَمْ يُصَرِّحْ بِكُفْرَانِهِ، أَوْ بِكُفْرِهِ; إِشْعَارًا بِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَى الذِّكْرِ لِظُهُورِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا فَخِفْنَا أَنْ يَغْشَى الْوَالِدَيْنِ الْمُؤْمِنَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80طُغْيَانًا عَلَيْهِمَا، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=80وَكُفْرًا لِنِعْمَتِهِمَا بِعُقُوقِهِ، وَسُوءِ صَنِيعِهِ، وَيُلْحِقَ بِهِمَا شَرًّا وَبَلَاءً. أَوْ يُقْرِنَ بِإِيمَانِهِمَا طُغْيَانَهُ وَكُفْرَهُ، فَيَجْتَمِعُ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُؤْمِنَانِ وَطَاغٍ كَافِرٌ. أَوْ يُعْدِيَهِمَا بِدَائِهِ، وَيُضِلَّهُمَا بِضَلَالِهِ فَيَرْتَدَّا بِسَبَبِهِ. وَإِنَّمَا خَشِيَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْهُ ذَلِكَ; لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَهُ بِحَالِهِ، وَأَطْلَعَهُ عَلَى سِرِّ أَمْرِهِ. وَقُرِئَ: (فَخَافَ رَبُّكَ) أَيْ: كَرِهَ سُبْحَانَهُ كَرَاهَةَ مَنْ خَافَ سُوءَ عَاقِبَةِ الْأَمْرِ فَغَيَّرَهُ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْقِرَاءَةُ الْمَشْهُورَةُ عَلَى الْحِكَايَةِ بِمَعْنَى: فَكَرِهْنَا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19لأَهَبَ لَكِ .