nindex.php?page=treesubj&link=28992_30295_30539_34273nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بل تأتيهم عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=39 "لا يكفون" ، أي : لا يكفونها بل تأتيهم ، أي : العدة أو النار أو الساعة . nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بغتة فتبهتهم أي : تغلبهم أو تحيرهم . وقرئ الفعلان بالتذكير على أن الضمير للوعد أو الحين . وكذا الهاء في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40فلا يستطيعون ردها بتأويل الوعد بالنار ، أو العدة والحين بالساعة . ويجوز عوده إلى النار ، وقيل : إلى البغتة ، أي : لا يستطيعون ردها عنهم بالكلية .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40ولا هم ينظرون أي : يمهلون ليستريحوا طرفة عين ، وفيه تذكير لإمهالهم في الدنيا .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_30295_30539_34273nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بَلْ تَأْتِيهِمْ عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=39 "لا يَكُفُّونَ" ، أَيْ : لَا يَكُفُّونَهَا بَلْ تَأْتِيهِمْ ، أَيِ : الْعِدَةُ أَوِ النَّارُ أَوِ السَّاعَةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ أَيْ : تَغْلِبُهُمْ أَوْ تُحَيِّرُهُمْ . وَقُرِئَ الْفِعْلَانِ بِالتَّذْكِيرِ عَلَى أَنَّ الضَّمِيرَ لِلْوَعْدِ أَوِ الْحِينَ . وَكَذَا الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا بِتَأْوِيلِ الْوَعْدِ بِالنَّارِ ، أَوِ الْعِدَّةِ وَالْحِينِ بِالسَّاعَةِ . وَيَجُوزُ عَوْدُهُ إِلَى النَّارِ ، وَقِيلَ : إِلَى الْبَغْتَةِ ، أَيْ : لَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا عَنْهُمْ بِالْكُلِّيَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ أَيْ : يُمْهَلُونَ لِيَسْتَرِيحُوا طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَفِيهِ تَذْكِيرٌ لِإِمْهَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا .