nindex.php?page=treesubj&link=28992_30539_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين

وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك بيان لسرعة تأثرهم من مجيء نفس العذاب إثر بيان عدم تأثرهم من مجيء خبره على نهج التوكيد القسمي ، أي : وبالله لئن أصابهم أدنى إصابة أدنه شيء من عذابه تعالى ، كما ينبئ عنه المس والنفخة بجوهرها وبنائها ، فإن أصل النفخ هبوب رائحة الشيء .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين ليدعن على أنفسهم بالويل والهلاك ويعترفن عليها بالظلم .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_30539_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ بَيَانٌ لِسُرْعَةِ تَأَثُّرِهِمْ مِنْ مَجِيءِ نَفَسِ الْعَذَابِ إِثْرَ بَيَانِ عَدَمِ تَأَثُّرِهِمْ مِنْ مَجِيءِ خَبَرِهِ عَلَى نَهْجِ التَّوْكِيدِ الْقَسَمِيِّ ، أَيْ : وَبِاللَّهِ لَئِنْ أَصَابَهُمْ أَدْنَى إِصَابَةٍ أَدْنَهُ شَيْءٌ مِنْ عَذَابِهِ تَعَالَى ، كَمَا يُنْبِئِ عَنْهُ الْمَسُّ وَالنَّفْخَةُ بِجَوْهَرِهَا وَبِنَائِهَا ، فَإِنَّ أَصْلَ النَّفْخِ هُبُوبُ رَائِحَةِ الشَّيْءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ لَيَدْعُنَّ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْوَيْلِ وَالْهَلَاكِ وَيَعْتَرِفُنَّ عَلَيْهَا بِالظُّلْمِ .