nindex.php?page=treesubj&link=28992_30549_30554_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65ثم نكسوا على رءوسهم أي : انقلبوا إلى المجادلة بعد ما استقاموا بالمراجعة . شبه عودهم إلى الباطل بصيرورة أسفل الشيء أعلاه . وقرئ : "نكسوا" بالتشديد ، و"نكسوا" على البناء للفاعل ، أي : نكسوا أنفسهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65لقد علمت ما هؤلاء ينطقون على إرادة القول ، أي : قائلين : والله لقد علمت أن ليس من شأنهم النطق ، فكيف تأمرنا بسؤالهم ؟ على أن المراد استمرار نفي النطق لا نفي استمراره كما توهمه صيغة المضارع .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_30549_30554_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنْطِقُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ أَيِ : انْقَلَبُوا إِلَى الْمُجَادَلَةِ بَعْدَ مَا اسْتَقَامُوا بِالْمُرَاجَعَةِ . شَبَّهَ عُودَهُمْ إِلَى الْبَاطِلِ بِصَيْرُورَةِ أَسْفَلِ الشَّيْءِ أَعْلَاهُ . وَقُرِئَ : "نُكِّسُوا" بِالتَّشْدِيدِ ، وَ"نَكَّسُوا" عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ ، أَيْ : نَكَّسُوا أَنْفُسَهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنْطِقُونَ عَلَى إِرَادَةِ الْقَوْلِ ، أَيْ : قَائِلِينَ : وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِمُ النُّطْقُ ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا بِسُؤَالِهِمْ ؟ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ اسْتِمْرَارُ نَفْيِ النُّطْقِ لَا نَفْيِ اسْتِمْرَارِهِ كَمَا تُوهِمُهُ صِيغَةُ الْمُضَارِعِ .