nindex.php?page=treesubj&link=28993_24660_28633_30478_31104_34265nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وصف من الله عز وجل للذين أخرجوا من ديارهم بما سيكون منهم من حسن السيرة عند تمكينه تعالى إياهم في الأرض وإعطائه إياهم زمام الأحكام منبئ عن عدة كريمة على أبلغ وجه وألطفه . وعن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه : هذا والله ثناء قبل بلاء . يريد : أنه تعالى أثنى عليهم قبل أن يحدثوا من الخير ما أحدثوا . قالوا : وفيه دليل على صحة أمر الخلفاء الراشدين لأنه تعالى لم يعط التمكين ونفاذ الأمر مع السيرة العادلة غيرهم من المهاجرين ، لاحظ في ذلك للأنصار والطلقاء . وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن رحمه الله : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وقيل : "الذين" بدل من قوله من ينصره .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41ولله خاصة nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41عاقبة الأمور فإن مراجعها إلى حكمه وتقديره فقط . وفيه تأكيد للوعد بإظهار أوليائه وإعلاء كلمته .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_24660_28633_30478_31104_34265nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَصْفٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلَّذِينِ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِمَا سَيَكُونُ مِنْهُمْ مِنْ حَسُنِ السِّيرَةِ عِنْدَ تَمْكِينِهِ تَعَالَى إِيَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِعْطَائِهِ إِيَّاهُمْ زِمَامَ الْأَحْكَامِ مُنْبِئِ عَنْ عِدَّةٍ كَرِيمَةٍ عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ وَأَلْطَفِهِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا وَاللَّهِ ثَنَاءٌ قَبْلَ بَلَاءٍ . يُرِيدُ : أَنَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيْهِمْ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثُوا مِنَ الْخَيْرِ مَا أَحْدَثُوا . قَالُوا : وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ أَمْرِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ لِأَنَّهُ تَعَالَى لَمْ يُعْطِ التَّمْكِينَ وَنَفَاذَ الْأَمْرِ مَعَ السِّيرَةِ الْعَادِلَةِ غَيْرَهُمْ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، لَاحَظَ فِي ذَلِكَ لِلْأَنْصَارِ وَالطُّلَقَاءِ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِيلَ : "الَّذِينَ" بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ يَنْصُرُهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41وَلِلَّهِ خَاصَّةً nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41عَاقِبَةُ الأُمُورِ فَإِنَّ مَرَاجِعَهَا إِلَى حُكْمِهِ وَتَقْدِيرِهِ فَقَطْ . وَفِيهِ تَأْكِيدٌ لِلْوَعْدِ بِإِظْهَارِ أَوْلِيَائِهِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَتِهِ .