nindex.php?page=treesubj&link=28993_30356_30497_33679_34091nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70ألم تعلم استئناف مقرر لمضمون ما قبله ، والاستفهام للتقرير ، أي : قد علمت nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70أن الله يعلم ما في السماء والأرض فلا يخفى عليه شيء من الأشياء التي من جملتها ما يقوله الكفرة وما يعملونه .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70إن ذلك أي : ما في السماء والأرض nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70في كتاب هو اللوح قد كتب فيه قبل حدوثه فلا يهمنك أمرهم مع علمنا به وحفظنا له .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70إن ذلك أي : ما ذكر من العلم والإحاطة به وإثباته في اللوح ، أو الحكم ببينكم nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70على الله يسير فإن علمه وقدرته مقتضى ذاته فلا يخفى عليه شيء ، ولا يعسر عليه مقدور .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_30356_30497_33679_34091nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهَ يَسِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70أَلَمْ تَعْلَمْ اسْتِئْنَافٌ مُقَرِّرٌ لِمَضْمُونِ مَا قَبْلَهُ ، وَالِاسْتِفْهَامُ لِلتَّقْرِيرِ ، أَيْ : قَدْ عَلِمْتَ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا مَا يَقُولُهُ الْكَفَرَةُ وَمَا يَعْمَلُونَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70إِنَّ ذَلِكَ أَيْ : مَا في السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70فِي كِتَابٍ هُوَ اللَّوْحُ قَدْ كُتِبَ فِيهِ قَبْلَ حُدُوثِهِ فَلَا يُهِمَّنَّكَ أَمْرُهُمْ مَعَ عِلْمِنَا بِهِ وَحِفْظِنَا لَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70إِنَّ ذَلِكَ أَيْ : مَا ذُكِرَ مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِحَاطَةِ بِهِ وَإِثْبَاتِهِ فِي اللَّوْحِ ، أَوِ الْحُكْمِ بِبَيْنِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=70عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ فَإِنَّ عِلْمَهُ وَقدرته مُقْتَضَى ذَاتِهِ فَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَلَا يَعْسُرُ عَلَيْهِ مَقْدُورٌ .