nindex.php?page=treesubj&link=28994_30549_30612nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=69أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=69أم لم يعرفوا رسولهم إضراب وانتقال من التوبيخ بما ذكر إلى التوبيخ بوجه آخر ، والهمزة لإنكار الوقوع أيضا ، أي : بل ألم يعرفوه صلى الله عليه وسلم بالأمانة والصدق وحسن الأخلاق وكمال العلم مع عدم التعلم من أحد وغير ذلك مما حازه من الكمالات اللائقة بالأنبياء عليهم السلام .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=69فهم له منكرون أي : جاحدون بنبوته فجحودهم بها مترتب على عدم معرفتهم بشأنه عليه السلام ومن ضرورة انتفاء المبني بطلان ما بني عليه ، أي : فهم غير عارفين له عليه السلام فهو تأكيد لما قبله .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_30549_30612nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=69أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=69أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ إِضْرَابٌ وَانْتِقَالٌ مِنَ التَّوْبِيخِ بِمَا ذُكِرَ إِلَى التَّوْبِيخِ بِوَجْهٍ آخَرَ ، وَالْهَمْزَةُ لِإِنْكَارِ الْوُقُوعِ أَيْضًا ، أَيْ : بَلْ أَلَمْ يَعْرِفُوهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَمَانَةِ وَالصِّدْقِ وَحُسْنِ الْأَخْلَاقِ وَكَمَالِ الْعِلْمِ مَعَ عَدَمِ التَّعَلُّمِ مِنْ أَحَدٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا حَازَهُ مِنَ الْكَمَالَاتِ اللَّائِقَةِ بِالْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=69فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ أَيْ : جَاحِدُونَ بِنُبُوَّتِهِ فَجُحُودُهُمْ بِهَا مُتَرَتِّبٌ عَلَى عَدَمِ مَعْرِفَتِهِمْ بِشَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمِنْ ضَرُورَةِ انْتِفَاءِ الْمَبْنِيِّ بُطْلَانُ مَا بُنِيَ عَلَيْهِ ، أَيْ : فَهُمْ غَيْرُ عَارِفِينَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَهُوَ تَأْكِيدٌ لِمَا قَبْلَهُ .