nindex.php?page=treesubj&link=28995_29687_30347nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42ولله ملك السماوات والأرض لا لغيره لأنه الخالق لهما ولما فيهما من الذوات والصفات وهو المتصرف في جميعها إيجادا وإعداما ، بدءا وإعادة .

وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42وإلى الله أي : إليه تعالى خاصة لا إلى غيره nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42المصير أي : رجوع الكل بالفناء والبعث بيان لاختصاص الملك به تعالى في المعاد إثر بيان اختصاصه به تعالى في المبدأ . وإظهار الاسم الجليل في موقع الإضمار لتربية المهابة والإشعار بعلة الحكم .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_29687_30347nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَا لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ الْخَالِقُ لَهُمَا وَلِمَا فِيهِمَا مِنَ الذَّوَاتِ وَالصِّفَاتِ وَهُوَ الْمُتَصَرِّفُ فِي جَمِيعِهَا إِيجَادًا وَإِعْدَامًا ، بَدْءًا وَإِعَادَةً .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42وَإِلَى اللَّهِ أَيْ : إِلَيْهِ تَعَالَى خَاصَّةً لَا إِلَى غَيْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=42الْمَصِيرُ أَيْ : رُجُوعُ الْكُلِّ بِالْفَنَاءِ وَالْبَعْثِ بَيَانٌ لِاخْتِصَاصِ الْمُلْكَ بِهِ تَعَالَى فِي الْمَعَادِ إِثْرَ بَيَانِ اخْتِصَاصِهِ بِهِ تَعَالَى فِي الْمَبْدَأِ . وَإِظْهَارُ الِاسْمِ الْجَلِيلِ فِي مَوْقِعِ الْإِضْمَارِ لِتَرْبِيَةِ الْمَهَابَةِ وَالْإِشْعَارِ بِعِلَّةِ الْحُكْمِ .