nindex.php?page=treesubj&link=28997_32232_34224_34225nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين

وتلك في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين إشارة إلى السورة سواء كان " طسم " مسرودا على نمط التعديد أو اسما للسورة حسبما مر تحقيقه هناك . وما في اسم الإشارة من معنى البعد للتنبيه على بعد منزلة المشار إليه في الفخامة ومحله الرفع على أنه مبتدأ خبره ما بعده ، وعلى تقدير كون " طسم " مبتدأ فهو مبدأ ثان أو بدل من الأول . والمراد بالكتاب : القرآن ، وبالمبين : الظاهر إعجازه على أنه من أبان بمعنى بان ، أو المبين للأحكام الشرعية وما يتعلق بها ، أو الفاصل بين الحق والباطل ، والمعنى : هي آيات مخصوصة منه مترجمة باسم مستقل ، والمراد ببيان كونها بعضا منه وصفها بما اشتهر به الكل من النعوت الفاضلة .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_32232_34224_34225nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ

وَتِلْكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِشَارَةٌ إِلَى السُّورَةِ سَوَاءٌ كَانَ " طسم " مَسْرُودًا عَلَى نَمَطِ التَّعْدِيدِ أَوِ اسْمًا لِلسُّورَةِ حَسَبَمَا مَرَّ تَحْقِيقُهُ هُنَاكَ . وَمَا فِي اسْمِ الْإِشَارَةِ مِنْ مَعْنَى الْبُعْدِ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى بُعْدِ مَنْزِلَةِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ فِي الْفَخَامَةِ وَمَحَلُّهُ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَا بَعَدُهُ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِ " طسم " مُبْتَدَأً فَهُوَ مَبْدَأٌ ثَانٍ أَوْ بَدَلٌ مِنَ الْأَوَّلِ . وَالْمُرَادُ بِالْكِتَابِ : القرآن ، وَبِالْمُبِينِ : الظَّاهِرُ إِعْجَازُهُ عَلَى أَنَّهُ مَنْ أَبَانَ بِمَعْنَى بَانَ ، أَوِ الْمُبَيِّنُ لِلْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ، أَوِ الْفَاصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَالْمَعْنَى : هِيَ آيَاتٌ مَخْصُوصَةٌ مِنْهُ مُتَرْجَمَةٌ بَاسْمٍ مُسْتَقِلٍّ ، وَالْمُرَادُ بِبَيَانِ كَوْنِهَا بَعْضًا مِنْهُ وَصْفُهَا بِمَا اشْتُهِرَ بِهِ الْكُلُّ مِنَ النُّعُوتِ الْفَاضِلَةِ .