[ ص: 275 ] nindex.php?page=treesubj&link=28998_28723_28743_29694_31910_32491_34298nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=11إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=11إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم استثناء منقطع استدرك به ما عسى يختلج في الخلد من نفي الخوف عن كلهم مع أن منهم من فرطت منه صغيرة ما مما يجوز صدوره عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإنهم وإن صدر عنهم شيء من ذلك فقد فعلوا عقيبه ما يبطله ويستحقون به من الله تعالى مغفرة ورحمة ، وقد قصد به التعريض بما وقع من موسى عليه الصلاة والسلام من وكزه القبطي والاستغفار وتسميتها ظلما لقوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=16رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له .

[ ص: 275 ] nindex.php?page=treesubj&link=28998_28723_28743_29694_31910_32491_34298nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=11إِلا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=11إِلا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ اسْتَدْرَكَ بِهِ مَا عَسَى يَخْتَلِجُ فِي الْخُلْدِ مِنْ نَفْيِ الْخَوْفِ عَنْ كُلِّهِمْ مَعَ أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ فَرَّطَتْ مِنْهُ صَغِيرَةٌ مَا مِمَّا يَجُوزُ صُدُورُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِنَّهُمْ وَإِنْ صَدَرَ عَنْهُمْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ فَعَلُوا عَقِيبَهُ مَا يُبْطِلُهُ وَيَسْتَحِقُّونَ بِهِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ، وَقَدْ قَصَدَ بِهِ التَّعْرِيضَ بِمَا وَقَعَ مِنْ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ وَكْزِهِ الْقِبْطِيَّ وَالِاسْتِغْفَارِ وَتَسْمِيَتِهَا ظُلْمًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=16رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ .