nindex.php?page=treesubj&link=28999_29706_31788_31913_32024_34167nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات أي: واضحات الدلالة على صحة رسالة موسى عليه السلام منه تعالى، والمراد بها العصا واليد إذ هما اللتان أظهرهما موسى عليه السلام إذ ذاك، والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36قالوا ما هذا إلا سحر مفترى أي: سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله، أو سحر تعمله، ثم تفتريه على الله تعالى، أو سحر موصوف بالافتراء كسائر أصناف السحر. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36وما سمعنا بهذا أي: السحر، أو ادعاء النبوة. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36في آبائنا الأولين أي: واقعا في أيامهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28999_29706_31788_31913_32024_34167nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ أَيْ: وَاضِحَاتِ الدَّلَالَةِ عَلَى صِحَّةِ رِسَالَةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْهُ تَعَالَى، وَالْمُرَادُ بِهَا الْعَصَا وَالْيَدُ إِذْ هُمَا اللَّتَانِ أَظْهَرَهُمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ ذَاكَ، وَالتَّعْبِيرُ عَنْهُمَا بِصِيغَةِ الْجَمْعِ قَدْ مَرَّ سِرُّهُ فِي سُورَةِ طَهَ. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36قَالُوا مَا هَذَا إِلا سِحْرٌ مُفْتَرًى أَيْ: سِحْرٌ مُخْتَلَقٌ لَمْ يُفْعَلْ قَبْلَ هَذَا مِثْلُهُ، أَوْ سِحْرٌ تَعْمَلُهُ، ثُمَّ تَفْتَرِيهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، أَوْ سِحْرٌ مَوْصُوفٌ بِالِافْتِرَاءِ كَسَائِرِ أَصْنَافِ السحر. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا أَيِ: السحر، أَوِ ادِّعَاءِ النُّبُوَّةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=36فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ أَيْ: وَاقِعًا فِي أَيَّامِهِمْ.