nindex.php?page=treesubj&link=29047_23477_28270_30513nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إنما نطعمكم لوجه الله على إرادة قول هو في موقع الحال من فاعل "يطعمون"، أي: قائلين ذلك بلسان الحال، أو بلسان المقال إزاحة لتوهم المن المبطل للصدقة وتوقع المكافأة المنقصة للأجر. وعن الصديقة رضي الله تعالى عنها: أنها كانت تبعث بالصدقة إلى أهل بيت، ثم تسأل الرسول ما قالوا؟ فإذا ذكر دعاءهم دعت لهم بمثله ليبقى ثواب الصدقة لها خالصا عند الله تعالى. nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9لا نريد منكم جزاء ولا شكورا أي: شكرا وهو تقرير وتأكيد لما قبله.

nindex.php?page=treesubj&link=29047_23477_28270_30513nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ عَلَى إِرَادَةِ قَوْلٍ هُوَ فِي مَوْقِعِ الْحَالِ مِنْ فَاعِلِ "يُطْعِمُونَ"، أَيْ: قَائِلِينَ ذَلِكَ بِلِسَانِ الْحَالِ، أَوْ بِلِسَانِ الْمَقَالِ إِزَاحَةً لِتَوَهُّمِ الْمَنِّ الْمُبْطِلِ لِلصَّدَقَةِ وَتَوَقُّعِ الْمُكَافَأَةِ الْمُنْقِصَةِ لِلْأَجْرِ. وَعَنِ الصِّدِيقَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا: أَنَّهَا كَانَتْ تَبْعَثُ بِالصَّدَقَةِ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ، ثُمَّ تَسْأَلُ الرَّسُولَ مَا قَالُوا؟ فَإِذَا ذَكَرَ دُعَاءَهُمْ دَعَتْ لَهُمْ بِمِثْلِهِ لِيَبْقَى ثَوَابُ الصَّدَقَةِ لَهَا خَالِصًا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى. nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا أَيْ: شُكْرًا وَهُوَ تَقْرِيرٌ وَتَأْكِيدٌ لِمَا قَبْلَهُ.