nindex.php?page=treesubj&link=29047_29693_30437_30539_34092nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31يدخل من يشاء في رحمته بيان لأحكام مشيئته المترتبة على علمه وحكمته، أي: يدخل في رحمته من يشاء أن يدخله فيها، وهو الذي يصرف مشيئته نحو اتخاذ السبيل إليه تعالى، حيث يوفقه لما يؤدي إلى دخول الجنة من الإيمان والطاعة. nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31والظالمين وهم الذين صرفوا مشيئتهم إلى خلاف ما ذكر nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31أعد لهم عذابا أليما أي: متناهيا في الإيلام. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: نصب الظالمين; لأن ما قبله منصوب، أي: يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين، ويكون "أعد لهم" تفسيرا لهذا المضمر، وقرئ: بالرفع على [ ص: 77 ] الأبتداء.

عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة هل أتى كان جزاؤه على الله تعالى جنة وحريرا" .

nindex.php?page=treesubj&link=29047_29693_30437_30539_34092nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ بَيَانٌ لِأَحْكَامِ مَشِيئَتِهِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَى عِلْمِهِ وَحِكْمَتِهِ، أَيْ: يُدْخِلُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ أَنْ يُدْخِلَهُ فِيهَا، وَهُوَ الَّذِي يَصْرِفُ مَشِيئَتَهُ نَحْوَ اتِّخَاذِ السَّبِيلِ إِلَيْهِ تَعَالَى، حَيْثُ يُوَفِّقُهُ لِمَا يُؤَدِّي إِلَى دُخُولِ الْجَنَّةِ مِنَ الْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31وَالظَّالِمِينَ وَهُمُ الَّذِينَ صَرَفُوا مَشِيئَتُهُمْ إِلَى خِلَافِ مَا ذُكِرَ nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=31أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا أَيْ: مُتَنَاهِيًا فِي الْإِيلَامِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزُّجَاجُ: نَصَبَ الظَّالِمِينَ; لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ مَنْصُوبٌ، أَيْ: يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَيُعَذِّبُ الظَّالِمِينَ، وَيَكُونُ "أَعَدَّ لَهُمْ" تَفْسِيرًا لِهَذَا الْمُضْمَرِ، وَقُرِئَ: بِالرَّفْعِ عَلَى [ ص: 77 ] الأبْتِدَاءِ.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ هَلْ أَتَى كَانَ جَزَاؤُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى جَنَّةً وَحَرِيرًا" .