nindex.php?page=treesubj&link=29062_30549_31844nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=11كذبت ثمود بطغواها

nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=11كذبت ثمود بطغواها عليه كأنه قيل: ليدمدمن الله تعالى على كفار مكة لتكذيبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما دمدم على ثمود لتكذيبهم صالحا عليه السلام، وهو على الأول استئناف وارد لتقرير مضمون قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=10وقد خاب من دساها والطغوى بالفتح الطغيان، والباء للسببية أي: فعلت التكذيب بسبب طغيانها، كما تقول: ظلمني بجراءته على الله تعالى، أو صلة للتكذيب أي: كذبت بما أوعدت به من العذاب ذي الطغوى كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5فأهلكوا بالطاغية وقرئ "بطغواها" بضم الطاء وهو أيضا مصدر كالرجعى.

nindex.php?page=treesubj&link=29062_30549_31844nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=11كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا

nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=11كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا عَلَيْهِ كَأَنَّهُ قِيلَ: لَيُدَمْدِمَنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُفَّارِ مَكَّةَ لِتَكْذِيبِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا دَمْدَمَ عَلَى ثَمُودَ لِتَكْذِيبِهِمْ صَالِحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَهُوَ عَلَى الْأَوَّلِ اسْتِئْنَافٌ وَارِدٌ لِتَقْرِيرِ مَضْمُونِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=10وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا وَالطَّغْوَى بِالْفَتْحِ الطُّغْيَانُ، وَالْبَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ أَيْ: فَعَلَتِ التَّكْذِيبَ بِسَبَبِ طُغْيَانِهَا، كَمَا تَقُولُ: ظَلَمَنِي بِجَرَاءَتِهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، أَوْ صِلَةٌ لِلتَّكْذِيبِ أَيْ: كَذَّبَتْ بِمَا أُوْعِدَتْ بِهِ مِنَ الْعَذَابِ ذِي الطَّغْوَى كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ وَقُرِئَ "بِطُغْوَاهَا" بِضَمِّ الطَّاءِ وَهُوَ أَيْضًا مَصْدَرٌ كَالرُّجْعَى.