قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها الحلية ههنا اللؤلؤ وما يتحلى به مما يخرج من البحر .
واختلف الفقهاء في
nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602المرأة تحلف أن لا تلبس حليا ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : ( اللؤلؤ وحده ليس بحلي إلا أن يكون معه ذهب ، لقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=17ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع وهذا في الذهب دون اللؤلؤ ؛ إذ لا توقد عليه ) .
وقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12حلية تلبسونها إنما سماه حلية في حال اللبس ، وهو لا يلبس وحده في العادة إنما يلبس مع الذهب ، ومع ذلك فإن إطلاق لفظ الحلية عليه في القرآن لا يوجب حمل اليمين عليه ، والدليل عليه قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12تأكلون لحما طريا وأراد به السمك ؛
nindex.php?page=treesubj&link=16535_26602ولو حلف أن لا يأكل لحما فأكل سمكا لم يحنث ، وكذلك قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=16وجعل الشمس سراجا nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535ومن حلف لا يقعد في سراج وقعد في الشمس لا يحنث .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا الْحِلْيَةُ هَهُنَا اللُّؤْلُؤُ وَمَا يُتَحَلَّى بِهِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْبَحْرِ .
وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602الْمَرْأَةِ تَحْلِفُ أَنْ لَا تَلْبَسَ حُلِيًّا ، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : ( اللُّؤْلُؤُ وَحْدَهُ لَيْسَ بِحُلِيٍّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ ذَهَبٌ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=17وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ وَهَذَا فِي الذَّهَبِ دُونَ اللُّؤْلُؤِ ؛ إِذْ لَا تُوقَدُ عَلَيْهِ ) .
وَقَوْلُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا إِنَّمَا سَمَّاهُ حِلْيَةً فِي حَالِ اللُّبْسِ ، وَهُوَ لَا يُلْبَسُ وَحْدَهُ فِي الْعَادَةِ إِنَّمَا يُلْبَسُ مَعَ الذَّهَبِ ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ إِطْلَاقَ لَفْظِ الْحِلْيَةِ عَلَيْهِ فِي الْقُرْآنِ لَا يُوجِبُ حَمْلَ الْيَمِينِ عَلَيْهِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَأَرَادَ بِهِ السَّمَكَ ؛
nindex.php?page=treesubj&link=16535_26602وَلَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ لَحْمًا فَأَكَلَ سَمَكًا لَمْ يَحْنَثْ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=16وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535وَمَنْ حَلَفَ لَا يَقْعُدُ فِي سِرَاجٍ وَقَعَدَ فِي الشَّمْسِ لَا يَحْنَثُ .