وقوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=28976_23629_28803_33485_33486_34089_9130_9234_9298_9178_27317_9174nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45والأذن بالأذن [ ص: 95 ] فإنه يقتضي وجوب القصاص فيها إذا استوعبت لإمكان استيفائه ، وإذا قطع بعضها فإن أصحابنا قالوا : " فيه القصاص إذا كان يستطاع ويعرف قدره " .
وَقَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=28976_23629_28803_33485_33486_34089_9130_9234_9298_9178_27317_9174nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ [ ص: 95 ] فَإِنَّهُ يَقْتَضِي وُجُوبَ الْقِصَاصِ فِيهَا إِذَا اسْتُوعِبَتْ لِإِمْكَانِ اسْتِيفَائِهِ ، وَإِذَا قَطَعَ بَعْضَهَا فَإِنَّ أَصْحَابَنَا قَالُوا : " فِيهِ الْقِصَاصُ إِذَا كَانَ يُسْتَطَاعُ وَيُعْرَفُ قَدْرُهُ " .