الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما أفهم ما تقدم - كما قلنا - الحكم بإغوائه؛ كان السامع كأنه قال: فماذا قال؟ فقيل: قال ؛ منسوبا نفسه بالمعبود العلي - الذي لا يسأل عما يفعل؛ وكل أفعاله عدل وحكمة - بعد أن رفع نفسه على العبد البشري: رب ؛ أي: أيها الموجد؛ والمربي لي؛ وعزتك؛ بما أغويتني ؛ أي: بسبب إغوائك لي من أجلهم؛ وللاهتمام بهذا السبب قدمه على جواب القسم الدال على المقسم به؛ وهو قوله: لأزينن لهم ؛ أي: تزيينا عظيما؛ المعاصي؛ والمباحات الجارة إليها؛ الشاغلة عن الطاعة؛ الصارفة عنها؛ في الأرض ؛ أي: التي هي محل الغفلة؛ وهم منها؛ والشيء إلى ما هو منه أميل؛ فهي بهذا التقدير [ ص: 59 ] مساوية لآية "ص"؛ "فبعزتك"; والتزيين: جعل الشيء متقبلا في النفس؛ من جهة الطبع؛ والعقل؛ بحق؛ أو بباطل؛ ولأغوينهم ؛ أي: بالإضلال عن الطريق الحميدة؛ أجمعين ؛ انتقاما لنفسي؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب