الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان في قتل الأولاد حظ من البخل؛ وفي فعل الزنا داع من الإسراف؛ أتبعه به؛ فقال (تعالى): ولا تقربوا ؛ أي: أدنى قرب؛ بفعل شيء من مقدماته؛ ولو بإخطاره بالخاطر؛ الزنا ؛ مع أن السبب الغالب في فعل النساء له الحاجة؛ وطلب التزيد؛ وفيه معنى قتل الولد بتضييع نسبه؛ وفيه تسبب في إيجاد نفس بالباطل؛ كما أن القتل تسبب في إعدامها بالباطل؛ وعبر بالقربان تعظيما له؛ لما فيه من المفاسد الجارة إلى الفتن؛ بالقتل؛ وغيره; ثم علله بقوله - مؤكدا؛ إبلاغا في التنفير عنه؛ لما للنفس من شدة الداعية إليه -: إنه كان ؛ أي: كونا لا ينفك عنه؛ فاحشة ؛ أي: زائدة القبح؛ وقد نهاكم عن الفحشاء؛ في آية العدل والإحسان؛ وساء ؛ الزنا؛ سبيلا ؛ أي: ما أسوأه من طريق! [ ص: 410 ] والتعبير عنه بالسبيل يدل على كثرة متعاطيه؛ بالدلالة على سعة منهجه.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب