ولما كان من المعلوم أن nindex.php?page=treesubj&link=32511_32512من أتى الناس بما يخالف أهواءهم لم يقبل ، أخبر [من تشوف إلى معرفة جوابه] أنه أجاب بما يقتضي الدعاء بالمعونة ، لما عرف من خطر هذا المقام ، بقوله ملتفتا إلى نحو : يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ، nindex.php?page=treesubj&link=30549_31907_31910_32498_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=12قال رب أي : أيها الرفيق بي [ ص: 16 ] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=12إني أخاف أن يكذبون أي : فلا يترتب على إتياني إليهم أثر ، ويبغون لي الغوائل ، فاجعل لي قبولا ومهابة تحرسني بها ممن يريدني بسوء ، ويجوز أن يريد بـ " أخاف" : أعلم أو"أظن" ، فيكون "أن" مخففة ، فيكون الفعلان معطوفين على "يكذبون" في قراءة الجمهور بالرفع مع جواز العطف على "أخاف" ، [فيكون التقدير] .

وَلَمَّا كَانَ مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32511_32512مَنْ أَتَى النَّاسَ بِمَا يُخَالِفُ أَهْوَاءَهُمْ لَمْ يَقْبَلْ ، أَخْبَرَ [مَنْ تَشَوَّفَ إِلَى مَعْرِفَةِ جَوَابِهِ] أَنَّهُ أَجَابَ بِمَا يَقْتَضِي الدُّعَاءَ بِالْمَعُونَةِ ، لَمَّا عَرَفَ مِنْ خَطَرِ هَذَا الْمَقَامِ ، بِقَوْلِهِ مُلْتَفِتًا إِلَى نَحْوِ : يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مهجورًا ، nindex.php?page=treesubj&link=30549_31907_31910_32498_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=12قَالَ رَبِّ أَيْ : أَيُّهَا الرَّفِيقُ بِي [ ص: 16 ] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=12إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ أَيْ : فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَى إِتْيَانِي إِلَيْهِمْ أَثَرٌ ، وَيَبْغُونَ لِي الْغَوَائِلَ ، فَاجْعَلْ لِي قَبُولًا وَمَهَابَةً تَحْرُسُنِي بِهَا مِمَّنْ يُرِيدُنِي بِسُوءٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِـ " أَخَافُ" : أَعْلَمُ أَوْ"أَظُنُّ" ، فَيَكُونُ "أَنْ" مُخَفَّفَةً ، فَيَكُونُ الْفِعْلَانِ مَعْطُوفَيْنِ عَلَى "يَكْذِبُونَ" فِي قِرَاءَةِ الْجُمْهُورِ بِالرَّفْعِ مَعَ جَوَازِ الْعَطْفِ عَلَى "أَخَافُ" ، [فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ] .