ولما كان المرض ضررا ، نزهه عن نسبته إليه أدبا وإن كانت نسبة الكل إليه سبحانه معلومة ، بقوله : nindex.php?page=treesubj&link=31848_32022_33177_34159_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=80وإذا مرضت باستيلاء بعض الأخلاط على بعض لما بينها من التنافر الطبيعي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=80فهو أي : وحده nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=80يشفين بسبب تعديل المزاج بتعديل الأخلاط وقسرها على الاجتماع والاعتدال ، لا طبيب ولا غيره وإن تسببت أنا في أمراض نفسي ببرد أو حر أو طعام أتناوله أو غير ذلك لأنه قادر على ما يريد. .

وَلَمَّا كَانَ الْمَرَضُ ضَرَرًا ، نَزَّهَهُ عَنْ نِسْبَتِهِ إِلَيْهِ أَدَبًا وَإِنْ كَانَتْ نِسْبَةُ الْكُلِّ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ مَعْلُومَةً ، بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=31848_32022_33177_34159_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=80وَإِذَا مَرِضْتُ بِاسْتِيلَاءِ بَعْضِ الْأَخْلَاطِ عَلَى بَعْضٍ لِمَا بَيْنَهَا مِنَ التَّنَافُرِ الطَّبِيعِيِّ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=80فَهُوَ أَيْ : وَحْدَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=80يَشْفِينِ بِسَبَبِ تَعْدِيلِ الْمِزَاجِ بِتَعْدِيلِ الْأَخْلَاطِ وَقَسْرِهَا عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَالِاعْتِدَالِ ، لَا طَبِيبٌ وَلَا غَيْرُهُ وَإِنْ تَسَبَّبْتُ أَنَا فِي أَمْرَاضِ نَفْسِي بِبَرْدٍ أَوْ حَرٍّ أَوْ طَعَامٍ أَتَنَاوَلُهُ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى مَا يُرِيدُ. .