ولما أثنى [على] الله تعالى بما [هو] أهله ، وختم بذكر هذا اليوم العظيم ، دعا بما ينحي عن هوله ، فدل صنيعه على أن تقديم الثناء على السؤال أمر مهم، وله في الإجابة أثر عظيم ، فقال ملتفتا إلى مقام المشاهدة إشارة إلى أن الأمر مهول ، وأنه لا ينقذ من خطره إلا عظيم القدرة ، لما طبعت عليه النفس من النقائص : nindex.php?page=treesubj&link=31851_32063_33177_34304_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=83رب أي : [أيها] المحسن إلي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=83هب لي حكما أي : عملا متقنا بالعلم ، وأصله بناء الشيء على ما توجبه الحكمة ، ولما كان الاعتماد إنما هو على محض الكرم ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=30355_30362من نوقش الحساب عذب ، قال : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=83وألحقني بالصالحين أي : الذين جعلتهم أئمة للمتقين في الدنيا والآخرة ، وهم من كان قوله [ ص: 55 ] وفعله صافيا عن شوب فساد.

وَلَمَّا أَثْنَى [عَلَى] اللَّهِ تَعَالَى بِمَا [هُوَ] أَهْلُهُ ، وَخَتَمَ بِذِكْرِ هَذَا الْيَوْمِ الْعَظِيمِ ، دَعَا بِمَا يُنَحِّي عَنْ هَوْلِهِ ، فَدَلَّ صَنِيعُهُ عَلَى أَنَّ تَقْدِيمَ الثَّنَاءِ عَلَى السُّؤَالِ أَمْرٌ مُهِمٌّ، وَلَهُ فِي الْإِجَابَةِ أَثَرٌ عَظِيمٌ ، فَقَالَ مُلْتَفِتًا إِلَى مَقَامِ الْمُشَاهَدَةِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْأَمْرَ مَهُولٌ ، وَأَنَّهُ لَا يُنْقِذُ مِنْ خَطَرِهِ إِلَّا عَظِيمُ الْقُدْرَةِ ، لِمَا طُبِعَتْ عَلَيْهِ النَّفْسُ مِنَ النَّقَائِصِ : nindex.php?page=treesubj&link=31851_32063_33177_34304_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=83رَبِّ أَيْ : [أَيُّهَا] الْمُحْسِنُ إِلَيَّ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=83هَبْ لِي حُكْمًا أَيْ : عَمَلًا مُتْقَنًا بِالْعِلْمِ ، وَأَصْلُهُ بِنَاءُ الشَّيْءِ عَلَى مَا تُوجِبُهُ الْحِكْمَةُ ، وَلَمَّا كَانَ الِاعْتِمَادُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَحْضِ الْكَرَمِ ، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30355_30362مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ، قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=83وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ أَيْ : الَّذِينَ جَعَلْتَهُمْ أَئِمَّةً لِلْمُتَّقِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَهُمْ مَنْ كَانَ قَوْلُهُ [ ص: 55 ] وَفِعْلُهُ صَافِيًا عَنْ شَوْبِ فَسَادٍ.