الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما عظم سبحانه آيات الكتاب بما فيها من الجمع من النشر مع الإبانة ، ذكر حاله فقال : هدى ولما كان الشيء قد يهدي إلى مقصود يكدر حال قاصده ، قال نافيا لذلك ، وعطف [عليه] بالواو دلالة على الكمال في كل من الوصفين : وبشرى [أي : ] عظيمة.

فلما تشوفت النفوس ، وارتاحت القلوب ، فطم من ليس بأهل عن عظيم هذه الثمرة فقال : للمؤمنين أي : الذين صار ذلك لهم [ ص: 126 ] وصفا لازما بما كان لهم قبل دعاء الداعي من طهارة الأخلاق ، وطيب الأعراق ، وفي التصريح بهذا الحال تلويح بأنه فتنة وإنذار للكافرين يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا فأما الذين في قلوبهم زيغ - الآية ، قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى إلى غير ذلك من الآيات.

وَلَمَّا عَظَّمَ سُبْحَانَهُ آيَاتِ الْكِتَابِ بِمَا فِيهَا مِنَ الْجَمْعِ مِنَ النَّشْرِ مَعَ الْإِبَانَةِ ، ذَكَرَ حَالَهُ فَقَالَ : هُدًى وَلَمَّا كَانَ الشَّيْءُ قَدْ يَهْدِي إِلَى مَقْصُودٍ يُكَدِّرُ حَالَ قَاصِدِهِ ، قَالَ نَافِيًا لِذَلِكَ ، وَعَطَفَ [عَلَيْهِ] بِالْوَاوِ دَلَالَةً عَلَى الْكَمَالِ فِي كُلٍّ مِنَ الْوَصْفَيْنِ : وَبُشْرَى [أَيْ : ] عَظِيمَةً.

فَلَمَّا تَشَوَّفَتِ النُّفُوسُ ، وَارْتَاحَتِ الْقُلُوبُ ، فَطَمَ مَنْ لَيْسَ بِأَهْلٍ عَنْ عَظِيمِ هَذِهِ الثَّمَرَةِ فَقَالَ : لِلْمُؤْمِنِينَ أَيْ : الَّذِينَ صَارَ ذَلِكَ لَهُمْ [ ص: 126 ] وَصْفًا لَازِمًا بِمَا كَانَ لَهُمْ قَبْلَ دُعَاءِ الدَّاعِي مِنْ طَهَارَةِ الْأَخْلَاقِ ، وَطَيِّبِ الْأَعْرَاقِ ، وَفِي التَّصْرِيحِ بِهَذَا الْحَالِ تَلْوِيحٌ بِأَنَّهُ فِتْنَةٌ وَإِنْذَارٌ لِلْكَافِرِينَ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ - الْآيَةُ ، قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث