ولما علمت أن nindex.php?page=treesubj&link=31972من سخر له الطير على هذا الوجه لا يعجزه شيء يريده  ، ولا أحد يكيده ، مالت إلى المسالمة ، فاستأنف سبحانه وتعالى الإخبار عنها بقوله : nindex.php?page=treesubj&link=31969_32516_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قالت  جوابا لما أحست في جوابهم من ميلهم إلى الحرب أن الصواب من غير ارتياب أن نحتال في عدم قصد هذا الملك المطاع; ثم عللت هذا الذي أفهمه سياق كلامها بقولها : [ ص: 160 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إن الملوك أي : مطلقا ، فكيف بهذا النافذ الأمر ، العظيم القدر nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إذا دخلوا قرية أي : عنوة بالقهر والغلبة nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34أفسدوها أي : بالنهب والتخريب nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وجعلوا أعزة أهلها أذلة أي : بما يرونهم من البأس ، ويحلون بهم من السطوة ، ثم أكدت هذا المعنى بقولها : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وكذلك أي : ومثل هذا الفعل العظيم الشأن ، الوعر المسلك البعيد الشأو nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34يفعلون دائما ، هو خلق لهم مستمر جميعهم على هذا ، فكيف بمن تطيعه الطيور ، ذوات الوكور ، فيما يريده من الأمور.

وَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31972مَنْ سُخِّرَ لَهُ الطَّيْرُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ يُرِيدُهُ  ، وَلَا أَحَدٌ يَكِيدُهُ ، مَالَتْ إِلَى الْمُسَالَمَةِ ، فَاسْتَأْنَفَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْإِخْبَارَ عَنْهَا بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=31969_32516_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قَالَتْ  جَوَابًا لِمَا أَحَسَّتْ فِي جَوَابِهِمْ مِنْ مَيْلِهِمْ إِلَى الْحَرْبِ أَنَّ الصَّوَابَ مِنْ غَيْرِ ارْتِيَابٍ أَنْ نَحْتَالَ فِي عَدَمِ قَصْدِ هَذَا الْمَلِكِ الْمُطَاعِ; ثُمَّ عَلَّلَتْ هَذَا الَّذِي أَفْهَمَهُ سِيَاقُ كَلَامِهَا بِقَوْلِهَا : [ ص: 160 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إِنَّ الْمُلُوكَ أَيْ : مُطْلَقًا ، فَكَيْفَ بِهَذَا النَّافِذِ الْأَمْرِ ، الْعَظِيمِ الْقَدْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَيْ : عَنْوَةً بِالْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34أَفْسَدُوهَا أَيْ : بِالنَّهْبِ وَالتَّخْرِيبِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً أَيْ : بِمَا يُرُونَهُمْ مِنَ الْبَأْسِ ، وَيُحِلُّونَ بِهِمْ مِنَ السَّطْوَةِ ، ثُمَّ أَكَّدَتْ هَذَا الْمَعْنَى بِقَوْلِهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وَكَذَلِكَ أَيْ : وَمِثْلَ هَذَا الْفِعْلِ الْعَظِيمِ الشَّأْنِ ، الْوَعْرِ الْمَسْلَكِ الْبَعِيدِ الشَّأْوِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34يَفْعَلُونَ دَائِمًا ، هُوَ خُلُقٌ لَهُمْ مُسْتَمِرٌّ جَمِيعُهُمْ عَلَى هَذَا ، فَكَيْفَ بِمَنْ تُطِيعُهُ الطُّيُورُ ، ذَوَاتُ الْوُكُورِ ، فِيمَا يُرِيدُهُ مِنَ الْأُمُورِ.