الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ثم استأنف بما أشار إليه حرف التوقع من شدة التشوف قائلا : قال أي : صالح مستعطفا في هدايته : يا قوم أي : يا أولاد عمي ومن فيهم كفاية للقيام بالمصالح لم تستعجلون أي : تطلبون العجلة [بالإتيان] بالسيئة أي : الحالة التي مساءتها ثابتة وهي العقوبة التي أنذرت بها من كفر قبل الحالة الحسنة من الخيرات التي أبشركم بها في الدنيا والآخرة إن آمنتم ، والاستعجال : طلب الإتيان بالأمر قبل الوقت [ ص: 175 ] المضروب له ، واستعجالهم لذلك للإصرار على سببه وقولهم استهزاء ائتنا بما تعدنا لولا أي : هلا ولم لا تستغفرون الله أي : تطلبون غفران الذي له صفات الكمال لذنوبكم السالفة بالرجوع إليه بالتوبة بإخلاص العبادة له لعلكم ترحمون أي : لتكونوا على رجاء من أن تعاملوا [من كل من فيه خير] معاملة المرحوم بإعطاء الخير والحماية من الشر ، .

ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِمَا أَشَارَ إِلَيْهِ حَرْفُ التَّوَقُّعِ مِنْ شِدَّةِ التَّشَوُّفِ قَائِلًا : قَالَ أَيْ : صَالِحٌ مُسْتَعْطِفًا فِي هِدَايَتِهِ : يَا قَوْمِ أَيْ : يَا أَوْلَادَ عَمِّي وَمَنْ فِيهِمْ كِفَايَةُ لِلْقِيَامِ بِالْمَصَالِحِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ أَيْ : تَطْلُبُونَ الْعَجَلَةَ [بِالْإِتْيَانِ] بِالسَّيِّئَةِ أَيْ : الْحَالَةِ الَّتِي مَسَاءَتُهَا ثَابِتَةٌ وَهِيَ الْعُقُوبَةُ الَّتِي أَنْذَرْتُ بِهَا مَنْ كَفَرَ قَبْلَ الْحَالَةِ الْحَسَنَةِ مِنَ الْخَيْرَاتِ الَّتِي أُبَشِّرُكُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِنْ آمَنْتُمْ ، وَالِاسْتِعْجَالُ : طَلَبُ الْإِتْيَانِ بِالْأَمْرِ قَبْلَ الْوَقْتِ [ ص: 175 ] الْمَضْرُوبِ لَهُ ، وَاسْتِعْجَالُهُمْ لِذَلِكَ لِلْإِصْرَارِ عَلَى سَبَبِهِ وَقَوْلِهِمُ اسْتِهْزَاءً ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا لَوْلا أَيْ : هَلَّا وَلِمَ لَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ أَيْ : تَطْلُبُونَ غُفْرَانَ الَّذِي لَهُ صِفَاتُ الْكَمَالِ لِذُنُوبِكُمُ السَّالِفَةِ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ بِإِخْلَاصِ الْعِبَادَةِ لَهُ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَيْ : لِتَكُونُوا عَلَى رَجَاءٍ مِنْ أَنْ تُعَامَلُوا [مِنْ كُلِّ مَنْ فِيهِ خَيْرٌ] مُعَامَلَةَ الْمَرْحُومِ بِإِعْطَاءِ الْخَيْرِ وَالْحِمَايَةِ مِنَ الشَّرِّ ، .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث